偈颂一百二十三首 其四

译文

河岸的柳树摇曳着金黄的枝条，溪边的桃树吐露着洁白的花朵。波旬（恶魔）无端地手舞足蹈，阿难（佛陀十大弟子之一）却在平地上悲伤哭泣。为什么会这样呢？（是因为）亲眼见到了如来（佛）的真容。

注释

波旬

佛教所说的魔王，pō xún

阿难

释迦牟尼佛的十大弟子之一，ā nán

如来

佛的十种称号之一，rú lái

赏析

从文学手法上看，诗的前两句‘岸柳摇金，溪桃吐玉’运用了拟人和比喻的手法，将柳树的枝条比作金，桃花比作玉，同时‘摇’和‘吐’赋予了柳和桃以人的动作，生动地描绘出岸边与溪边的春景。‘波旬无端起舞，阿难平地悲哭’则形成了鲜明的对比，恶魔的起舞与阿难的悲哭产生强烈反差，这种对比手法增加了诗歌的戏剧性和张力。从情感表达而言，既有对春景的描绘中可能蕴含的一种对自然生机的淡淡喜悦，又有对波旬与阿难不同状态背后深刻的宗教感悟的一种难以名状的情感。在意境营造上，前两句勾勒出一幅富有生机的春日溪边图，后两句则突然将画面转换到充满宗教神秘色彩的场景中，从世俗的美好瞬间转入宗教的神圣与神秘境界。主题思想上，通过这些看似矛盾的意象与人物状态的描写，探讨与宗教中对如来真容的感悟相关的深层意义。

速览

《偈颂一百二十三首 其四》是宋代诗人释祖钦的作品，主题为写景、对比、宗教、神秘。岸柳摇金，溪桃吐玉。 波旬无端起舞，阿难平地悲哭。 因甚如此，亲见如来面目。