偈颂一百二十三首 其五五

译文

祥瑞之气透入灵犀角，就像珍珠孕育在老蚌之中。正好用来修行，正好用来供奉。如果有人在这里挥袖就走，脚跟下就已经要遭受三十拄杖的责罚。为什么这么说呢，禅意归于大海般深邃包容之处，佛经归于如宝藏般的收藏之所。

注释

晕

这里指祥瑞之气，如‘日晕’等。

灵犀

犀牛角，古代视为灵异之物。

胎含老蚌

蚌孕育珍珠，这里用以比喻事物的孕育。蚌，bàng，一种水生贝类。

拂袖

表示甩动衣袖，形容生气或者不屑等情绪下的动作。

拄杖

指禅杖，是一种宗教法器，这里表示责罚的工具。

禅归海

禅意如同归向大海般深邃而包容的境界。

经归藏

佛经如同归于宝藏般被收藏、尊崇。

赏析

从文学手法上看，‘晕入灵犀，胎含老蚌’运用了比喻的手法，将抽象的事物与灵犀、老蚌这些具体的意象相联系，给人以形象之感。在情感表达方面，诗中蕴含着对修行和供养的重视，有一种严肃的宗教情感在其中。在意境营造上，前两句通过独特的意象组合营造出一种神秘、充满祥瑞的氛围，而后几句则营造出一种森严的宗教戒律的意境。主题思想围绕着宗教修行中的规范和对修行、供养意义的强调展开。整体上这首偈颂简洁而富有深意，通过意象的运用和简短有力的叙述传达出宗教的教义和规范。

速览

《偈颂一百二十三首 其五五》是宋代诗人释祖钦的作品，主题为宗教诗、意象派、喻理诗、修行主题。晕入灵犀，胎含老蚌。 正好修行，正好供养。 有人于此拂袖便行，脚跟下已吃三十拄杖。 何以见得，禅归海，经归藏。