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偈颂一百二十三首 其五七

宋 · 释祖钦
父母未生前,毕竟是什么。
当体没踪由,求之即蹉过。
不蹉过,南北东西岂非我。

译文

在父母还未生育之前,到底是什么样的呢?就事物的本体来说是没有踪迹可寻的,如果刻意去寻求就会错过。如果不错过的话,那么东西南北到处不都是我(自身无处不在)吗?

注释

偈颂
jì sòng,梵语‘偈佗’的又称。即佛经中的唱颂词。
踪由
踪迹;行止。
蹉过
cuō guò,错失;错过。

赏析

从文学手法上看,这首偈颂采用了设问的手法,开篇就提出‘父母未生前,毕竟是什么’这样引人深思的问题,引发读者的好奇心与思考。在情感表达方面,有一种对本真的探寻与哲思的情绪,不是那种世俗的喜怒哀乐之情,而是一种对自我存在根源的深邃追问。在意境营造上,营造出一种空灵、玄奥的意境,如‘当体没踪由’就给人一种虚幻、难以捉摸的感觉。主题思想上,主要探讨的是关于自我的本源性问题,对生命未形成之前的一种存在状态的思索,有很强的哲学性和宗教禅意。

速览

《偈颂一百二十三首 其五七》是宋代诗人释祖钦的作品,主题为哲理、禅意、探寻、空灵。父母未生前,毕竟是什么。 当体没踪由,求之即蹉过。 不蹉过,南北东西岂非我。

标签:哲理禅意探寻空灵玄奥自我
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