偈颂一百二十三首 其六八
禅禅碌碡,道道木头。
会得全无巴鼻,不会却有来由,何似云门六不收。
会得全无巴鼻,不会却有来由,何似云门六不收。
译文
禅啊就像碌碡(liù zhóu,一种农具),道啊就像木头。能领会的话全没有依据,不能领会却好像有来源,多么像云门宗所说的‘六不收’啊。
注释
- 碌碡
- 碾压用的农具,通常为圆柱形,用石头做成,liù zhóu
- 巴鼻
- 依据,来由
- 云门六不收
- 云门宗的一个概念,表示禅法难以用常规的六种方式来概括或收取,是一种极为高深难以把握的禅意境界
赏析
从文学手法来看,这首偈颂运用了比喻的手法,将‘禅’比作‘碌碡’,将‘道’比作‘木头’,这种奇特的比喻打破常规,让人感觉新鲜又费解,引发读者深入思考禅与道的内涵。在情感表达上,有一种对禅与道难以捉摸的感慨。在意境营造方面,营造出一种神秘、玄奥的氛围,碌碡和木头都是平常之物,但与禅道联系起来,就变得充满了未知。主题思想围绕着禅道的难以理解和领会展开,表达出禅道不是可以简单认知的东西,‘会得全无巴鼻,不会却有来由’这种矛盾的表述深刻地体现出禅道的高深莫测,而以云门宗的‘六不收’作比,进一步强调其不可捉摸性。
速览
《偈颂一百二十三首 其六八》是宋代诗人释祖钦的作品,主题为禅意、玄奥、比喻、抽象。禅禅碌碡,道道木头。 会得全无巴鼻,不会却有来由,何似云门六不收。
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