偈颂七十二首 其三五

译文

就眼前的所见所闻其实并非真正的见闻，已经没有多余的声音和颜色可以呈现给您。如果能对这里面的道理完全知晓就全然无事，本体和作用何必去区分开或者不区分开呢。

注释

偈颂

jì sòng，佛经中的唱词，一种佛教文学形式。

见闻

看到和听到的事情。

无余

没有剩余、没有多余。

个中

其中。

体用

中国哲学中的一对范畴，指本体和作用。

赏析

从文学手法上看，此诗运用了一种极具禅意的表达方式，以一种看似矛盾的表述来传达深邃的思想。首句‘即此见闻非见闻’使用了否定式的表达，突破了常规对于见闻的认知概念，这种手法是典型的禅宗偈颂中打破常规思维的方式。在情感表达方面，整体传达出一种超脱、淡然的情绪，一种对事物本质洞察后的平静。在意境营造上，构建出一种空灵、深邃的禅意境界，远离尘世的喧嚣和对事物表象的执着。主题思想围绕着禅宗的对事物本质的觉悟，探讨本体和作用之间关系的一种超凡境界，强调一种超越世俗认知，达到内心平静和智慧的状态。

速览

《偈颂七十二首 其三五》是宋代诗人释祖钦的作品，主题为禅意诗、哲理、超脱、空灵。即此见闻非见闻，无余声色可呈君。 个中若了全无事，体用何妨分不分。