送玉海宗师还茅山
湖澥天教十载闲,玉经功就胜居坛。
惊尘天目妨龙卧,晚岁华阳望鹤还。
入咏五噫丹阙近,会心三笑画溪寒。
世缘历尽仙缘熟,坐断陪真向上关。
惊尘天目妨龙卧,晚岁华阳望鹤还。
入咏五噫丹阙近,会心三笑画溪寒。
世缘历尽仙缘熟,坐断陪真向上关。
译文
上天让您在湖海之畔闲居十年,修炼玉经大功告成胜过在坛上居住。天目山的尘世纷扰妨碍了您像龙一样安卧,晚年时在华阳盼望仙鹤归来。吟出《五噫歌》感觉京城已近,会心于三笑典故感到画溪寒冷。尘世的缘分都已历尽而仙缘成熟,静坐达到陪伴真仙的高深境界。
注释
- 澥
- 湖海。(xiè)
- 噫
- 叹词。(yī)
- 阙
- 宫殿。(què)
- 坐断
- 占据;把住。
- 陪真
- 陪伴真人(仙人)。
赏析
从文学手法来看,此诗运用了用典的手法,如‘五噫’‘三笑’,这些典故的运用丰富了诗歌的内涵,增添了文化底蕴。在情感表达上,诗中既有对玉海宗师的敬重与钦佩,又透露出一种对仙风道骨的向往之情。在意境营造方面,通过描写天目山的‘惊尘’、华阳的‘望鹤还’、画溪的‘寒’等景象,构建出一种清幽、高远且带有超凡脱俗之感的意境。主题思想围绕着玉海宗师的修行成果以及其超脱尘世的仙缘,表达出对宗师的赞誉以及对修仙问道境界的一种理解与推崇。整体格调高雅,富有哲理与宗教文化色彩。
速览
《送玉海宗师还茅山》是宋代诗人褚伯秀的作品,主题为送别、修仙、用典、清幽。湖澥天教十载闲,玉经功就胜居坛。 惊尘天目妨龙卧,晚岁华阳望鹤还。 入咏五噫丹阙近,会心三笑画溪寒。 世缘历尽仙缘熟,…
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