知卢可庵教谕鼓歌

译文

高大的木架众多林立，大鼓被敲得嘭嘭作响。开始制作时用荆衡所进贡的新皮革，试着敲击时用巴蜀所产的孤桐木。雷声震响一声草木迸裂，尺蠖弯曲而后如龙从蛰伏中奋起。天地欣悦交合万物复苏，阳气宣扬其声而阴气隐匿形迹。盲人乐师击鼓于天子的学宫，开始启发百姓幼稚蒙昧的心智。太学的教官再次击鼓召集学士，又为学者开启天赋的听力。当祭祀的礼器陈列在前，大臣们恭敬地像山峰一样挺立。舞者的位置按序排列，整天上下舞动。我因此击鼓来辅助礼仪，用来使你们强健有力。至于像尊崇孔孟之道，钦佩程朱理学。鸡一叫就起床，亦步亦趋地追随。我因此击鼓来作为晨起的警戒，用来使你们从迷途上觉醒。至于像天理人欲的昏昧与明晰，道义利益的黑白分明。夜晚警惕不谨慎，每日反省又有何用。我因此击鼓来警示夜晚的昏乱，用来使你们排斥不正当的心思。唉，鼓人的职位废弃而周礼湮没，方叔到汉代鼓就不再发声。整个世界昏聩听不到警醒之声，千年以来孔子庙堂的音乐声。镗地一鼓如同惊雷声，震动天地让众人耳朵清醒。韩愈到老死时石鼓文已残裂，惭愧我才学浅薄无奈这鼓文（难以传承）。

注释

崇牙

悬挂编钟编磬之类乐器的木架上端所刻的锯齿。

枞枞(cōng cōng)

众多林立的样子。

贲鼓

大鼓。

逢逢(péng péng)

象声词，形容鼓声。

荆衡

荆州和衡山，这里指产地。

底贡

进贡。

孤桐

特生的梧桐，是制琴的良材。

蠖(huò)

尺蠖，昆虫名，屈伸而行。

䜣合

同‘欣合’，欣悦聚合。

蒙瞍(méng sǒu)

盲人。古代常以盲人担任乐师。

辟雍

本为周天子所设大学，校址圆形，围以水池，前门外有便桥。

大胥

古代官名。乐官之属。

赏析

这首诗在意境上雄浑壮阔，开篇描绘鼓的制作原料和击响后的宏大效果，如“雷震一声草木拆，蠖信其屈龙起蛰。天地䜣合万物苏，阳气宣声阴屏迹”，通过自然景象的描写烘托出鼓响带来的震撼力量，仿佛使天地复苏，阳气伸张。在写作手法上，多处运用典故，如“昌黎老死石鼓裂”，提到韩愈与石鼓文，增加了诗歌的文化底蕴和历史厚重感。并且采用排比手法，“吾故鼓之以相礼，所以作尔之强力。乃若冠盖孔孟，佩服程朱。吾故鼓之以戒晨，所以觉尔之迷途。至若理欲昏明，义利白黑。吾故鼓之以谨昏，所以使尔非心之必斥”，增强了诗歌的节奏感和表达的力度。情感表达丰富，既有对传统文化传承的使命感，如对周礼中鼓乐文化的推崇，又有对世人昏聩的忧虑和警醒众人的急切心情，同时也有自谦才薄难以承担传承重任的感慨。主题思想围绕鼓的意义展开，从礼仪、教育、道德警示等多方面阐述鼓的作用，进而表达对文化传承、社会风气的关注。

速览

《知卢可庵教谕鼓歌》是宋代诗人何梦桂的作品，主题为咏物、用典、劝诫、忧世。崇牙枞枞，贲鼓逢逢。 始作之以荆衡底贡之新革，试叩之以巴蜀故产之孤桐。 雷震一声草木拆，蠖信其屈龙起蛰。 天地䜣合万物…