和蛟峰先生熟睡吟
幕苍天,席大地,睡去不知人世事。
觉来榻上总埃尘,口不能言睡中义。
古今万事昼夜同,万八千年祇一寐。
荣辱事,真梦里,黄粱一枕邯郸市。
北窗谩说晋朝臣,周公不见吾衰矣。
日高丈五闭柴门,不知身世华胥氏。
不毡不被老希夷,山上白云霞流水。
得失事,真梦里,鹿蕉翻覆终成戏。
人言夜半息如雷,我纵行行还美睡。
觉来榻上总埃尘,口不能言睡中义。
古今万事昼夜同,万八千年祇一寐。
荣辱事,真梦里,黄粱一枕邯郸市。
北窗谩说晋朝臣,周公不见吾衰矣。
日高丈五闭柴门,不知身世华胥氏。
不毡不被老希夷,山上白云霞流水。
得失事,真梦里,鹿蕉翻覆终成戏。
人言夜半息如雷,我纵行行还美睡。
译文
以苍天为帷幕,以大地为席子,睡去之后便不再知晓人间世事。醒来时床榻上总是布满灰尘,嘴巴却无法说出睡梦中的意义。古往今来的万事在昼夜交替中都是相同的,一万八千年就如同一次睡眠。荣耀与耻辱之事,就像是在真正的梦里,如同黄粱一梦的邯郸故事。不必像晋朝的大臣那样在北窗下高谈,周公也不会看到我已衰老。太阳高高升起才关上柴门,不知自己的身世如同身处华胥国一般。不用毡子也不用被子就像老希夷一样自在,山上有白云和霞光照耀着流水。得到与失去之事,真的就像在梦里,就像蕉鹿之梦反复无常最终只是一场戏。别人说半夜里呼噜声如雷,我即使漫步也能安然熟睡。
注释
- 祇
- 只,仅仅。zhǐ
- 黄粱
- 粟米名,这里指黄粱美梦的典故,比喻虚幻不能实现的梦想。
- 希夷
- 宋初道士陈抟,号希夷先生,这里代指超凡脱俗之人。
- 鹿蕉
- 即蕉鹿梦,比喻把真事看作梦幻的典故。
- 华胥氏
- 古代神话中的国名,这里指如同身处梦幻之国,比喻一种虚幻的状态。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了大量的典故,如‘黄粱一枕邯郸市’的黄粱美梦典故、‘北窗谩说晋朝臣’的晋人陶渊明高卧北窗下的典故、‘周公不见吾衰矣’中周公的典故、‘不知身世华胥氏’中华胥梦的典故以及‘鹿蕉翻覆终成戏’中的蕉鹿梦典故,这些典故的运用增加了诗歌的文化内涵和历史厚重感。在情感表达方面,诗人通过对睡梦中忘却世事的描写,表达了一种超脱尘世、看淡荣辱得失的豁达情怀。在意境营造上,诗中描绘了以天地为席幕的宏大场景,以及山上白云、霞流水等清幽的自然景象,营造出一种自在、空灵且超逸的意境。主题思想上,诗人旨在传达对世事如梦、人生短暂的感悟,倡导人们超脱于荣辱得失之外,追求一种内心的宁静与自在。
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《和蛟峰先生熟睡吟》是宋代诗人何梦桂的作品,主题为超脱、豁达、用典、写景。幕苍天,席大地,睡去不知人世事。 觉来榻上总埃尘,口不能言睡中义。 古今万事昼夜同,万八千年祇一寐。 荣辱事,真梦里,…
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