挽太学正节先生徐应镳

译文

国家破灭君主身亡之时以死相殉是适宜的，最让人怜惜的是儿女们面对死亡甘之如饴。龙池长久地辜负了女娲氏补天的誓愿，小水坑徒然留下烈士的悲叹。尸骨洗净不玷污唐朝的六馆，忠心沥血无愧赵孤的义行。向北行去有多少活着回来的人，不要向着高耸入云之处去读那墓碑。

注释

饴

yí，糖浆，这里形容视死如归的从容态度，像吃糖一样甘甜。

娲皇

wā huáng，即女娲，中国上古神话中的创世女神，此处用娲皇誓表达壮志未酬。

沥心

尽心竭力，这里表示忠心的程度。

六馆

唐朝的六馆是国子监下设的六个学馆，这里用来指代学府，象征高洁之地。

赵孤儿

指春秋时晋国赵氏家族被奸臣屠岸贾陷害而灭族，程婴等人保护赵氏孤儿，这里用来表示忠义的典范。

赏析

从文学手法上看，首联直抒胸臆，‘国破君亡一死宜’直接表明在国家覆灭君主身亡的情况下，以死明志是适宜的做法，‘绝怜儿女死如饴’中‘如饴’使用了比喻的手法，将儿女从容赴死的态度比作吃糖一样甘甜，写出儿女视死如归的壮烈。颔联‘龙池久负娲皇誓，蛙坎空遗烈士悲’运用典故，龙池与女娲的誓愿相关，蛙坎与烈士的悲叹相对，通过今昔对比，往昔壮志与如今的悲凉形成反差，增添了悲剧色彩。颈联‘洗骨不污唐六馆，沥心无愧赵孤儿’运用了对仗工整的对偶手法，以唐六馆和赵孤儿的典故，来表明死者的高洁品行和忠诚节义。尾联‘北行多少生还客，休向梯云读墓碑’则是将那些北行苟活之人与死者进行对比，突出死者的伟大。在情感表达上，全诗表达了对徐应镳及其儿女壮烈牺牲的崇敬与惋惜之情，同时也有一种对苟活者的不屑。在意境营造上，诗中营造出一种悲壮、苍凉的意境，通过描写死亡、辜负的誓愿、烈士的悲伤等元素组合而成。主题思想上，主要是赞扬徐应镳及其家人的忠义气节，批判那些在国家危亡之际苟且偷生的人。

速览

《挽太学正节先生徐应镳》是宋代诗人何梦桂的作品，主题为悲壮、用典、忠君、爱国。国破君亡一死宜，绝怜儿女死如饴。 龙池久负娲皇誓，蛙坎空遗烈士悲。 洗骨不污唐六馆，沥心无愧赵孤儿。 北行多少生还客，…