感兴二十七首 其一一
旧籍占东南,相去天一握。
曩闻大瀛海,出缩几蜗角。
欲说耳目隘,欲涉关河邈。
离合自有时,甫见一南北。
逝将摆世事,羽化骑鸾鷟。
朝行过夷门,暮去宿易涿。
三晋多权谋,邹鲁守经学。
人生出与处,相逢饱商榷。
弃捐何足惜,无为悮奇璞。
曩闻大瀛海,出缩几蜗角。
欲说耳目隘,欲涉关河邈。
离合自有时,甫见一南北。
逝将摆世事,羽化骑鸾鷟。
朝行过夷门,暮去宿易涿。
三晋多权谋,邹鲁守经学。
人生出与处,相逢饱商榷。
弃捐何足惜,无为悮奇璞。
译文
往昔的典籍记载着东南之地,(距离此处)相距如同一握之近。以前听说广阔的大海,涨落变化就像蜗牛角那样微小。想要诉说耳目所及范围狭窄,想要跋涉山河却遥远难行。聚合离散自有定数,才刚见到南北之分。我将抛开世间之事,像仙人一样骑上鸾凤飞升。早晨经过夷门,傍晚前往易涿之地。三晋之地多有权谋之士,邹鲁之地坚守经学。人生的出仕与隐居,相逢时应充分商讨。抛弃(某些东西)有什么值得可惜的,不要误认奇异的璞玉(为普通石头)。
注释
- 曩
- nǎng,以往,从前
- 瀛海
- 大海
- 出缩
- 涨落
- 蜗角
- 蜗牛的角,常比喻微小之地
- 关河
- 山河
- 甫
- 刚刚
- 鸾鷟
- luán zhuó,鸾鸟与鷟凤,皆为传说中的神鸟
- 夷门
- 战国魏都城的东门
- 三晋
- 春秋末韩、赵、魏三家分晋,战国时的韩、赵、魏三国,历史上称为三晋
- 邹鲁
- 邹国和鲁国的并称,是文化昌盛之地,代指儒家文化
- 弃捐
- 抛弃
- 悮
- wù,同‘误’,错误
赏析
这首诗在意境上营造出一种世事无常、人生抉择两难的氛围。诗的开篇通过旧籍对东南之地的记载以及对大海的描述,以小见大,将广阔的地域和大海用‘天一握’‘蜗角’来形容,展现出一种宏观与微观的强烈对比,手法独特。从情感表达来看,既有对世间之事难以把握的无奈之感,如‘欲说耳目隘,欲涉关河邈’,又有想要超脱尘世的愿望,如‘逝将摆世事,羽化骑鸾鷟’。在主题思想上,探讨了人生的选择,如在三晋的权谋与邹鲁的经学之间,是出仕还是隐居,需要仔细商榷,反映出诗人对人生方向的深刻思考。诗中的典故引用也增添了文化底蕴,如‘羽化骑鸾鷟’中‘羽化’象征着飞升成仙,体现了道家的出世思想。
速览
《感兴二十七首 其一一》是宋代诗人方一夔的作品,主题为世事感怀、人生抉择、超脱尘世、地域文化。旧籍占东南,相去天一握。 曩闻大瀛海,出缩几蜗角。 欲说耳目隘,欲涉关河邈。 离合自有时,甫见一南北。 逝将摆世事,羽…
在诗辞中打开(含朗读、AI 赏析)
或继续浏览下方的相关作品