赠曾一轩
磨蝎之宫星见斗,簸之扬之箕有口。
昌黎安身坡立命,谤毁平生无不有。
我有斗度限所经,适然天尾来临丑。
虽非终身事干涉,一年贝锦纷杂糅。
吾家禄书成巨编,往往日者迷几先。
惟有一轩曾正德,其说已在前五年。
阴阳造化荡昼夜,世间利钝非偶然。
未来不必更臆度,我自存我谓之天。
昌黎安身坡立命,谤毁平生无不有。
我有斗度限所经,适然天尾来临丑。
虽非终身事干涉,一年贝锦纷杂糅。
吾家禄书成巨编,往往日者迷几先。
惟有一轩曾正德,其说已在前五年。
阴阳造化荡昼夜,世间利钝非偶然。
未来不必更臆度,我自存我谓之天。
译文
磨蝎宫所在星宿可以看到斗宿,簸箕星簸扬好像有口一样。韩愈在潮州安身立命,一生遭到的诽谤诋毁无所不有。我命里有斗宿的星度限制所经历的,恰好天尾星到了丑的方位。虽然不是终身都会受其干涉,但一年之中就遭遇谗言纷纷杂杂。我家有关福禄的记载写成了大篇幅,往往那些占卜者都难以预知。只有曾一轩曾正德,他的说法在五年之前就有了。阴阳造化流转于昼夜之间,世间的顺利与坎坷并非偶然。未来不必再去主观猜测,我只要保存自我就叫做顺应天命。
注释
- 磨蝎
- 星宿名。mó xiē
- 簸
- 用簸箕颠动米粮,扬去糠秕和灰尘等。bǒ
- 昌黎
- 指韩愈,韩愈常自称昌黎韩愈。
- 坡
- 这里可能指韩愈被贬潮州之事,潮州有韩山、韩江,‘坡’或许是指代他谪居之地的地势之类,也可理解为他安身立命之处的一种代称。
- 贝锦
- 有花纹的织锦,比喻诬陷人的谗言。
- 禄书
- 关于福禄的书籍,这里可能是指家中有关占卜福禄命运之类的记载。
- 日者
- 古时以占候卜筮为业的人。
- 正德
- 纯正的品德,这里可能是说曾一轩有纯正的品德和先见之明。
- 臆度
- 主观猜测。yì duó
赏析
这首诗在文学手法上运用了典故,如提到昌黎(韩愈)的遭遇,以古人事迹映照自身经历,增加了诗歌的文化底蕴和厚重感。通过对星宿的描写,如‘磨蝎之宫星见斗,簸之扬之箕有口’,营造出一种神秘而略带宿命感的意境。情感表达上,诗人似有对自身遭遇诽谤、命运不顺的愤懑之情,像‘一年贝锦纷杂糅’,用‘贝锦’表示谗言,传达出被谗言困扰的痛苦。同时,也有一种自我宽慰,‘我自存我谓之天’体现出一种豁达,不被命运摆布,坚守自我的心境。主题思想围绕着命运、遭际展开,探讨命运中的坎坷与顺遂非偶然,既有对命运无常的感慨,也有自我解脱的思考。
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《赠曾一轩》是宋代诗人文天祥的作品,主题为用典、感命运、愤懑情、宿命感。磨蝎之宫星见斗,簸之扬之箕有口。 昌黎安身坡立命,谤毁平生无不有。 我有斗度限所经,适然天尾来临丑。 虽非终身事干涉,…
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