慧和尚三绝 其三

译文

花光和尚已经老迈，他的墨笔画作随风摇曳（此处婆娑形容画作的灵动姿态）。那无赖的梅花洁白如雪又怎样呢。想要询问从西方传来的佛教宗旨道义，这世间的表象是空幻的吗？

注释

婆娑

盘旋舞动的样子，这里形容墨画的姿态。

无赖

这里是顽皮、可爱的意思，带有亲昵的情感。wú lài

色相

佛教用语，指事物的形状外貌，这里泛指世间万物的表象。

赏析

从文学手法上看，首句‘花光老矣墨婆娑’通过对花光和尚年老但画作依然富有神韵的描写，运用了拟人的手法赋予墨画以‘婆娑’的姿态，生动形象。‘无赖梅花一白何’中‘无赖’一词并非现代意义的贬义词，而是带有一种亲昵、嗔怪的情感色彩来形容梅花，新奇独特。从情感表达来讲，诗人似乎对梅花以及与之相关的画作有着复杂的情感，有对画作的欣赏，也有对梅花所代表的意象的一种思索。在意境营造上，将老和尚的墨画、梅花构建在一起，有一种古朴、淡雅又带有禅意的氛围。主题思想围绕着对禅意、世间色相是否为空的思考，借梅花与画作引发对佛教宗旨的叩问，富有哲学性和深度。

速览

《慧和尚三绝 其三》是宋代诗人文天祥的作品，主题为禅意、咏物、思索、绘景。花光老矣墨婆娑，无頼梅花一白何。 为问西来宗旨道，世间色相是空么。