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正气歌

宋 · 文天祥
天地有正气,杂然赋流形。
下则为河岳,上则为日星。
于人曰浩然,沛乎塞苍冥。
皇路当清夷,含和吐明庭。
时穷节乃见,一一垂丹青。
在齐太史简,在晋董狐笔。
在秦张良椎,在汉苏武节。
为严将军头,为嵇侍中血。
为张睢阳齿,为颜常山舌。
或为辽东帽,清操厉冰雪。
或为出师表,鬼神泣壮烈。
或为渡江楫,慷慨吞胡羯。
或为击贼笏,逆竖头破裂。
是气所旁薄,凛烈万古存。
当其贯日月,生死安足论。
地维頼以立,天柱頼以尊。
三纲实系命,道义为之根。
嗟予遘阳九,隶也实不力。
楚囚缨其冠,传车送穷北。
鼎镬甘如饴,求之不可得。
阴房閴鬼火,春院閟天黑。
牛骥同一皂,鸡栖凤凰食。
一朝蒙雾露,分作沟中瘠。
如此再寒暑,百沴自辟易。
嗟哉沮洳场,为我安乐国。
岂有他缪巧,阴阳不能贼。
顾此耿耿在,仰视浮云白。
悠悠我心悲,苍天曷有极。
哲人日已远,典刑在夙昔。
风簷展书读,古道照颜色。

译文

天地之间存在着一股刚正之气,它纷纷地赋予万物不同的形体。在下面就成为了山川河岳,在上面就化为了日月星辰。对于人来说就叫做浩然之气,它充满、盛大得能充塞整个天地之间。当国家政治清明太平的时候,这股正气就和谐地表露于圣明的朝廷。到了国家危难之时,人的气节才得以显现,一个个都被载入史册。在齐国,有太史简册上的公正记载;在晋国,有董狐那秉笔直书的史笔。在秦朝,有张良博浪沙椎击秦皇的壮举;在汉朝,有苏武持节牧羊的坚贞。有严颜宁死不屈的高贵头颅;有嵇绍血溅御衣的忠诚。有张巡咬碎牙齿抗击叛军的壮烈;有颜杲卿舌骂贼人的英勇。有的人头戴辽东帽,操守清正如同冰雪般高洁。有的人写出《出师表》,其壮烈让鬼神都为之哭泣。有的人手持渡江的船桨,慷慨激昂地欲吞灭胡羯。有的人挥动击贼的笏板,使得逆贼的头颅破裂。这股正气磅礴盛大,凛冽刚正而万古长存。当它贯穿日月的时候,生死又哪里值得去谈论。大地靠着它才得以矗立,天柱靠着它才得以尊崇。三纲实际上维系着生命,道义是它的根本。可叹我遭遇了厄运,实在是才力薄弱。像楚囚一样被囚禁着,乘坐驿车被送到北方的荒远之地。即便面对鼎镬这样的酷刑也觉得像吃糖一样甘甜,想要这种迫害也得不到。阴暗的牢房里寂静得鬼火闪烁,春天的庭院紧闭着一片漆黑。牛和骏马同槽,凤凰栖息在鸡窝觅食。一旦遭受雾露的侵袭,料想会成为沟壑中的枯骨。这样过了两年,各种瘟疫都自行退避。可叹这低湿之地,却成为我的安乐之所。难道有什么别的巧妙办法吗?是正气使得阴阳二气不能侵害我。回顾这股正气耿耿在心,抬头仰望天上的白云。我心中的忧愁是那么悠长,苍天啊哪里才是尽头。那些贤明之人离我们一天比一天远了,但他们的榜样在往昔就已留存。在这屋檐下展开书本阅读,古代的道义光辉映照在我的脸上。

注释

杂然
纷纷地;杂乱地
赋
赋予。
流形
万物形体。
苍冥
天地。
清夷
清平;太平。
时穷
时运艰难、危急之时。
丹青
史册。古代丹册记勋,青册记事。
太史简
齐国太史记载史实的简册。齐大夫崔杼杀齐庄公,太史依史实记载‘崔杼弑其君’,崔杼杀太史,太史的两个弟弟继续这样写,也被杀,第三个弟弟仍这样写,崔杼只好作罢。
董狐笔
晋灵公欲杀赵盾,赵盾逃亡,其族弟赵穿杀灵公,赵盾回来后未惩处赵穿,董狐记载‘赵盾弑其君’。董狐是晋国的史官,他的这种写法体现了史官秉笔直书的精神。
张良椎
张良曾在博浪沙椎击秦始皇。张良是韩国贵族,秦灭韩后,他意图刺杀秦始皇以报国仇。
苏武节
苏武出使匈奴被扣留,持节牧羊,坚贞不屈。节是苏武出使时所持的信物,代表汉朝的威严。
严将军头
严颜为刘璋部将,被张飞俘获后坚决不降,称‘我州但有断头将军,无有降将军也’。

赏析

从文学手法上看,此诗运用了大量的典故,如‘在齐太史简,在晋董狐笔’等句,一口气列举了十二位忠臣义士的壮烈事迹,这些典故的运用增强了诗歌的文化底蕴和说服力,使抽象的‘正气’概念有了具体的事例依托。在情感表达方面,诗人通过对正气的歌颂,表达了自己对国家命运的深切忧虑,对忠臣义士的崇敬之情,同时也抒发了自己身处困境但坚守正义的不屈意志。在意境营造上,诗中既有对天地间正气磅礴宏大的描绘,如‘沛乎塞苍冥’等句,营造出一种雄浑壮阔的意境;又有对自己身处牢狱恶劣环境的描写,如‘阴房閴鬼火,春院閟天黑’,形成鲜明的对比。主题思想上,以正气为核心,阐述了正气在天地间的存在形式、在历史中的体现以及对个人坚守正义的重要意义,体现了诗人崇高的民族气节和爱国情怀。

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《正气歌》是宋代诗人文天祥的作品,主题为爱国、用典、言志、抒怀。天地有正气,杂然赋流形。 下则为河岳,上则为日星。 于人曰浩然,沛乎塞苍冥。 皇路当清夷,含和吐明庭。 时穷节乃见,一…

标签:爱国用典言志抒怀雄浑正气坚守悲壮怀古
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