夜过白云话别 其四

译文

古往今来的圣贤之道就在我们自身，敬重道义且功夫深厚品德自然相近。不要叹息桃花源那样的仙境踪迹渺茫，拄着藜杖到处都能找到武陵的渡口。

注释

敬义

敬重道义。

功深

功夫深厚。

德自邻

品德自然相近，这里‘邻’有接近、相邻的意思。

仙迹

神仙的踪迹，这里指仙境的踪迹。

杳

yǎo，遥远，不见踪影。

杖藜

zhàng lí，拄着藜杖。藜，一种植物，这里指藜杖。

武陵津

武陵的渡口，武陵是桃花源所在之处，这里指代理想境界的入口。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了用典的手法，诗中提到‘桃源’‘武陵津’，借桃花源的典故来表达一种对理想境界的追寻或者感悟。情感表达方面，诗人传达出一种积极向上的情绪，没有因‘仙迹杳’而沮丧，而是充满希望地表示‘杖藜随处武陵津’，有一种豁达乐观的态度。在意境营造上，既有对古圣先贤道德境界的敬仰之感，又有那种对理想境界可寻的豁达意境。主题思想围绕着对圣贤品德的尊崇，以及对理想境界的向往，暗示人们只要秉持正确的态度，理想境界就在身边。

速览

《夜过白云话别 其四》是宋代诗人张镇孙的作品，主题为用典、乐观、尊崇、向往。圣贤今古在吾人，敬义功深德自邻。 莫叹桃源仙迹杳，杖藜随处武陵津。