偈颂一百零二首 其二五

译文

释迦牟尼在四月八日诞生，在韶阳时即便遭受乱棒击打也不死。可如今就算是一切都完整无缺，那头顶上的正眼依旧如从前一样瞎着。

注释

偈颂

佛经中的唱颂词，梵语‘偈佗’的简称，jì sòng

老胡

这里指释迦牟尼，是一种比较口语化、诙谐的说法

韶阳

地名，sháo yáng

顶门

头顶，指头的最上部

正眼

佛教语，指具有正法眼藏者，这里可以理解为真正的智慧之眼

赏析

从文学手法上看，此诗运用了叙事与议论相结合的手法。先叙述老胡（释迦牟尼）诞生以及韶阳棒打之事，这是一种对佛禅典故的引用。接着通过‘如今纵得十分全，顶门正眼依前瞎’这样的议论，表达出一种对某种佛禅境界或者当时佛禅修行者状态的批判。在情感表达上，有一种冷峻的批判情绪。在意境营造方面，通过讲述佛的故事以及对其的否定性评判，营造出一种冷峻、严肃且带有质疑性的意境。主题思想上，是对当时佛禅的某种现象或者修行者的认知境界进行批判反思，以一种较为犀利的态度揭示出看似圆满实则不然的状态。

速览

《偈颂一百零二首 其二五》是宋代诗人释慧远的作品，主题为批判、佛禅、叙事、议论。老胡诞生四月八，韶阳乱棒打不杀。 如今纵得十分全，顶门正眼依前瞎。