偈颂一百零二首 其四三
久雨不晴,务在丙丁。
修罗合掌,菩萨生瞋。
佛也不会,波斯转经。
拗直作曲,弄假像真。
好是明明说与,从教鸭听雷声。
修罗合掌,菩萨生瞋。
佛也不会,波斯转经。
拗直作曲,弄假像真。
好是明明说与,从教鸭听雷声。
译文
长时间下雨而不天晴,这都怪丙丁(按五行学说丙丁属火)。修罗双手合十,菩萨也生出嗔怒。佛也难以化解,波斯人转着经筒。把直的拗成弯曲的,把假的弄成真的。最好是明明白白地说出来,任凭那鸭子听了雷声(也不明白)。
注释
- 修罗
- 古印度神话中的恶神,好斗。
- 瞋
- chēn,发怒,生气。
- 波斯
- 此处指波斯人,古代波斯信仰多种宗教,转经是其宗教行为的一种体现。
- 拗
- ǎo,弯曲使断,折。
赏析
从文学手法来看,这首诗运用了夸张和荒诞的手法。如‘修罗合掌,菩萨生瞋。佛也不会,波斯转经’,将神话中的人物与佛教元素引入诗中,用他们的无奈之举来渲染一种奇异荒诞的氛围。在情感表达上,透露出一种对某种不合理现象的无奈和诙谐之感,像‘拗直作曲,弄假像真’就表达了对是非颠倒、真假错乱现象的一种讥讽。在意境营造方面,通过描写长时间下雨不晴的天气状况和一系列超现实的人物反应,构建出一个奇特、混乱的意境。主题思想上,或许是批判社会中存在的黑白颠倒、真假难辨的现象,以一种隐晦又独特的方式揭示世间的乱象。
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《偈颂一百零二首 其四三》是宋代诗人释慧远的作品,主题为讽喻、荒诞、诙谐、批判。久雨不晴,务在丙丁。 修罗合掌,菩萨生瞋。 佛也不会,波斯转经。 拗直作曲,弄假像真。 好是明明说与,从教鸭听雷声。
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