偈颂一百零二首 其五五

译文

美好的三月十五之夜，依旧是神在歌唱鬼在跳舞。不需要有太多的吞吐含糊，且看那七八分的表现。临济宗像是瞎了眼的驴背向而骑（此处为奇特比喻），云门宗的正法眼普照。三个人证明鼈能变成龟（喻指荒诞之事），任由和尚们气愤填膺。不要气愤，甜的自是甜而苦的自是苦。像偃月刀和长蛇一样的手段不必呈现，发动机关自有千钧之力的弓弩。

注释

馿

同‘驴’，lǘ，家畜。

鼈

同‘鳖’，biē，爬行动物。

衲僧

和尚，僧人。衲，僧衣，因僧衣常用许多碎布补缀而成，故称僧人衲僧。

偃月

半月形，这里可能是喻指一种手段或者形象。

发机

发动机关，这里表示展现力量或手段。

赏析

从文学手法上看，此诗运用了奇特的比喻和象征，如‘临济瞎馿倒跨’，以荒诞的形象来表达对禅宗某些现象或状态的看法。在情感表达方面，诗中既有对一些荒诞现象的嘲讽，如‘三人证鼈成龟’这种违背常理之事的呈现，又有一种豁达超脱之感，‘休气鼓，甜者甜兮苦者苦’体现出一种对事物本质的看透，不必为不合理之事而气恼。在意境营造上，通过‘神歌鬼舞’‘偃月长蛇’等营造出一种神秘又荒诞的氛围。主题思想上，对禅宗内部的一些现象或者说当时的一种风气进行批判与思考，表达出对真理、本质的一种认知与尊重。

速览

《偈颂一百零二首 其五五》是宋代诗人释慧远的作品，主题为讽喻、禅意、荒诞、批判。良宵三月十五，依旧神歌鬼舞。 未须三四吐吞，且看七八吞吐。 临济瞎馿倒跨，云门正法眼普。 三人证鼈成龟，一任衲僧气鼓。…