偈颂一百零二首 其五八

译文

徐六扛着板子（形容执迷不悟的样子），我却不是这样。初一也好，三十一号也罢，不用特意挑选日子。（通过修行使得）鼻孔仿佛被剔穿，眼睛像是要突出（形容一种解脱开悟后的状态），撞到露在外面的柱子（一种对意外之事的指代，意为在这种意外中觉悟），参学之事也就完成了。

注释

偈颂

jì sòng，佛经中的唱词，多为诗歌形式。

担板

原指扛着板子，这里形容人执迷不悟。

择日

挑选吉利的日子。

鼻孔剔穿

一种夸张的表达，形容经过修行或觉悟后的一种状态，‘剔穿’tī chuān，有通透之感。

眼睛突出

也是一种夸张的状态描写，形容超脱后的一种精神状态。

露柱

lù zhù，指没有屋顶的露在外面的柱子，这里可理解为一种意外的指代，在意外之事中觉悟。

赏析

从文学手法上来看，此诗采用了对比手法，‘徐六担板，我则不然’，将徐六执迷的状态与自己的觉悟相对比，突出自己的境界。用词直白、质朴，没有华丽的辞藻修饰，如‘初三十一，不用择日’简单明了地表达了不拘泥于形式的思想。在情感表达上，表现出一种洒脱、自在，对于参学之事有自己独特的见解，不被常规所束缚，有着一种超脱的境界。在意境营造方面，‘鼻孔剔穿，眼睛突出’通过奇特的描写，营造出一种荒诞而又警醒的意境，让读者感受到一种打破常规后的状态。主题思想围绕着对参学开悟的独特认知，强调不拘泥于形式，真正达到觉悟是一种随心随性的过程。

速览

《偈颂一百零二首 其五八》是宋代诗人释慧远的作品，主题为洒脱、禅意、对比、质朴。徐六担板，我则不然。 初三十一，不用择日。 鼻孔剔穿，眼睛突出。 撞著露柱，参学事毕。