偈颂一百零二首 其九七

译文

话语不能展开事情的全貌，言语也不合机宜。从头顶着眼（一种超脱的观察角度），在下巴处安置眉毛（意谓本末倒置的荒诞之事）。圣人和凡人之间的道路断绝不通，事理也都并非原本的样子。就像用刀去截断春风，用锯去分解秤锤（都是不可能做到的事情）。刀和锯都有奇妙之处，能让光明和黑暗都被追溯探究。如果刀锯不是这样（发挥奇妙之处），就会两方破损一方缺失。啊，呵呵，真是非常奇特。狂风卷起愤怒的波涛，天际广阔，可别让（这些奇异之事）断送了我这把老骨头。

注释

偈颂

梵语‘偈佗’的简称，即佛经中的唱颂词，通常为五言或七言，形式上类似诗。

展事

展开事情，表明事情的情况。

投机

指意见相合。

顶门

头顶。

颔下

下巴之下。颔，hàn。

称锤

:秤砣。称，chèng。

赏析

从文学手法上看，此诗运用了大量超现实、荒诞的意象组合，如‘刀截春风，锯解称锤’，这种违背常理的描写，创造出一种奇特、诡谲的艺术效果，充满了禅宗独特的思维方式。在情感表达上，诗中透着一种对世间事理难以捉摸的无奈和荒诞感，以及一种对自我的关照。在意境营造方面，通过奇特的意象组合，营造出一种混乱、荒诞又带有壮阔感（如‘风卷怒涛天际阔’）的意境。主题思想上，它似乎在探讨圣凡之间的界限、事理的无常，表达出对常规认知的颠覆和解构，带有浓厚的禅宗哲学意味，反映出禅宗思想中对事物本质难以言说、超凡脱俗的观念。

速览

《偈颂一百零二首 其九七》是宋代诗人释慧远的作品，主题为荒诞、禅宗、哲理、超现实。言无展事，语不投机。 顶门著眼，颔下安眉。 圣凡路绝，事理俱非。 刀截春风，锯解称锤。 刀锯俱妙，明暗可追。 刀锯不尔…