维摩居士赞
到处毁僧骂佛,知佗有官无官。
善现屡遭呵责,瞿昙也被热谩。
只有文殊不肯,吃气出来理问。
遮汉自知无理,当时口似磉盘。
善现屡遭呵责,瞿昙也被热谩。
只有文殊不肯,吃气出来理问。
遮汉自知无理,当时口似磉盘。
译文
到处诋毁僧人辱骂佛陀,也不知道他有没有官职。须菩提(善现)屡次遭到他的呵斥责骂,释迦牟尼(瞿昙)也被他恶语冒犯。只有文殊菩萨不肯罢休,带着怒气出来理论质问。这个家伙自己知道没有道理,当时嘴巴就像石磉盘一样(闭得紧紧的无言以对)。
注释
- 佗
- 同‘他’,tuó
- 善现
- 即须菩提,古印度拘萨罗国舍卫城长者鸠留之子,佛陀十大弟子之一,以‘恒乐安定、善解空义、志在空寂’著称。
- 瞿昙
- 释迦牟尼的姓,qú tán
- 热谩
- 亦作‘热瞒’,意为空泛无稽,rè mán
- 磉盘
- 柱下石礅,sǎng pán
赏析
从文学手法上看,这首诗采用了白描的手法,简洁而直接地描述维摩居士的种种行为。如‘到处毁僧骂佛’,直白地呈现出他看似离经叛道的行为,没有过多的修饰,却给读者以强烈的冲击感。在情感表达方面,诗中充满了一种戏谑调侃的情感,通过描述维摩居士对佛、菩萨的不当行为,以及最后被文殊质问得无言以对的窘态,有一种诙谐之感。在意境营造上,它营造出一种荒诞的意境,与传统佛教的庄严肃穆形成鲜明对比,让读者看到一个不同于常规认知的佛教故事场景。主题思想上,或许是通过这样一种戏谑的描写,对一些故作高深、无理取闹之人进行批判,同时也可能从侧面反映出对真正有智慧(如文殊)者的肯定。
速览
《维摩居士赞》是宋代诗人释慧远的作品,主题为戏谑、白描、调侃、批判。到处毁僧骂佛,知佗有官无官。 善现屡遭呵责,瞿昙也被热谩。 只有文殊不肯,吃气出来理问。 遮汉自知无理,当时口似磉盘。
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