不显名大檀越请偈 其五

译文

报应的差别与事情各自不同，劳碌的人生哪里用得着脱离尘世的牢笼。想要知道自己本性中天然纯真的佛性，全在早晚的一个念头之中。

注释

檀越

施主，指施与僧众衣食，或出资举行法会等之信众。[tán yuè]

报应

佛教用语，原指种善因得善果，种恶因得恶果，后来也泛指因果报应。

差殊

差异，不同。[chā shū]

劳生

辛劳的生活，多指人生的劳碌奔波。

樊笼

关鸟兽的笼子，比喻受束缚不自由的境地。[fán lóng]

自性

佛教语，指诸法各自具有的不变不灭之性。

天真

这里指天然纯真的状态。

佛

这里指觉悟者，佛教中的一种境界象征。

赏析

从文学手法上看，此诗采用了设问的方式，如‘劳生何用出樊笼’，先提出疑问，引发读者思考。在情感表达方面，有一种对人生的深刻洞察与超脱之感，既有对劳碌人生与因果报应现象的感慨，又透露出一种对内心佛性探寻的冷静与专注。在意境营造上，‘樊笼’这一意象构建出尘世束缚的感觉，给人以压抑感，而通过探寻自性天真佛，又有一种空灵、静谧的精神境界在其中。主题思想围绕着对人生的思考、佛性的探寻以及因果报应等观念展开，诗人试图传达在纷繁的人生现象背后，佛性存在于一念之间，体现了对宗教哲理与人生关系的一种思考。

速览

《不显名大檀越请偈 其五》是宋代诗人释慧远的作品，主题为哲理诗、佛理、思考人生、超脱感。报应差殊事不同，劳生何用出樊笼。 欲知自性天真佛，尽在朝昏一念中。