利交

译文

自从张仪、苏秦这类纵横家离世之后，合纵连横的谋略风气一直延续至今。士人因为贫困而丧失操守气节，以利益相交来探知人心。怎么能够在大白天看到金钱就动了心呢（意译，原句用昏求火类比不该见利忘义），就如同在夜晚才寻求火光一样（正常的行为），在白天看到金子而心动是很不堪的行为。社会上追逐利益之风已经如汹涌的狂澜倒卷，幸运的是还有山林（可隐遁，暗指还有坚守操守的地方或人）。

注释

从衡

同‘纵横’，指合纵连横，战国时苏秦主张合纵，张仪主张连横，这里泛指权谋之术。

缘

因为。

乍可

宁可，只可。

昏

夜晚，读hūn。

何堪

怎能忍受。

赏析

从文学手法上看，首联运用典故，以张仪、苏秦的纵横之术代表战国时期开始的权谋功利之风，这种借古讽今的手法，巧妙地引出后文所批判的现实。颔联直接点明主旨，指出当时士人因为贫困而失去操守，以利益相交的社会现象，直抒胸臆，表达了对这种不良风气的批判。颈联通过‘乍可’和‘何堪’的对比，以昏求火这种正常行为与昼见金这种违背道德的行为对比，生动形象地揭露了逐利之人见利忘义的丑态。尾联以‘狂澜回已倒’来形容当时社会逐利之风的汹涌难以阻挡，而‘犹幸有山林’又在黑暗的现实中透出一丝希望，表达了诗人对有操守之人或净土的期许，使诗歌在批判中又有一定的积极意义，意境上给人一种在黑暗中看到曙光的感觉。主题思想上深刻批判了当时社会以利相交、士失节的不良风气。

速览

《利交》是宋代诗人仇远的作品，主题为批判现实、借古讽今、讽喻、士人失节。一自仪秦去，从衡直到今。 士缘贫失节，交以利知心。 乍可昏求火，何堪昼见金。 狂澜回已倒，犹幸有山林。