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酬邓山房尊师

宋 · 仇远
山房闲伴白云栖,琴不须弹听者稀。
北道主人新拜号,西湖隠士旧传衣。
粤亡未合鸱夷去,蜀远难随杜宇归。
亦欲共君联石鼎,龙头豕腹怕相讥。

译文

邓山房尊师闲居在山中房舍,与白云相伴栖息,琴都不必弹奏,因为几乎没有听众。北方道路上的主人刚刚被授予尊号,西湖的隐士传承着旧日的衣钵。越国灭亡后不应该像鸱夷子皮那样离去,蜀地遥远难以跟随杜宇归去。我也想要和您一起联句作诗(石鼎联句的典故,表示文人雅事),但又怕自己才疏学浅像龙头豕腹般被讥笑。

注释

隠士
隐士,隐居不仕的人。‘隠’同‘隐’,yǐn。
传衣
传承师业。出自《景德传灯录·商那和修》等佛教典故,表示传承衣钵等意。
鸱夷
这里指鸱夷子皮,是范蠡的别号。范蠡助越王勾践灭吴后,浮海出齐,变姓名,自谓鸱夷子皮。chī yí。
杜宇
传说中的古蜀国王,号望帝,后来禅位退隐,死后化为杜鹃鸟。
石鼎
这里用‘石鼎联句’的典故,表示文人相聚作诗等高雅之事。
豕腹
猪的肚子,常用来形容人腹大貌或才疏学浅。shǐ fù。

赏析

从文学手法上看,首联通过描写山房的闲静,‘闲伴白云栖’运用拟人的手法,将山房主人的闲适自在表现出来,‘琴不须弹听者稀’从侧面烘托出一种静谧孤独的氛围。颔联中‘北道主人新拜号,西湖隐士旧传衣’,对仗工整,通过对比新拜号的北道主人和旧传衣的西湖隐士,展示出不同的人物状态。颈联运用典故,‘粤亡未合鸱夷去,蜀远难随杜宇归’,借助历史人物和传说,增加了诗歌的文化底蕴和深沉感。在情感表达方面,诗人既表达了对邓山房尊师生活状态的一种向往,又透露出自己内心的矛盾与不安,怕被讥笑的担忧体现出一种自嘲和自卑情绪。在意境营造上,整体意境清幽、寂静又略带一丝孤寂和惆怅。主题思想围绕着对邓山房尊师的敬仰,对闲居生活的向往以及对自身文学才华的不自信展开。

速览

《酬邓山房尊师》是宋代诗人仇远的作品,主题为敬仰、闲居、孤寂、用典。山房闲伴白云栖,琴不须弹听者稀。 北道主人新拜号,西湖隠士旧传衣。 粤亡未合鸱夷去,蜀远难随杜宇归。 亦欲共君联石鼎,…

标签:敬仰闲居孤寂用典自嘲对仗隐逸
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