次僧韵
曾对寒炉细画灰,几番回首重徘徊。
山间已有幽人占,门外宁教俗子来。
老杜句留修觉寺,东坡诗在妙高台。
新凉拟办登山屐,莫待黄花逸兴催。
山间已有幽人占,门外宁教俗子来。
老杜句留修觉寺,东坡诗在妙高台。
新凉拟办登山屐,莫待黄花逸兴催。
译文
曾经对着寒冷的火炉细细地在灰上作画,好几次回头又反复地徘徊。山间已经有隐士居住,门外怎能让俗人到来。杜甫的诗句留在修觉寺,苏轼的诗留在妙高台。新凉之时打算准备登山的木屐,不要等到菊花盛开才被逸兴催促。
注释
- 画灰
- 在灰上作画,是一种闲情或者愁闷时的举动。
- 幽人
- 隐士,幽居之人。
- 宁教
- 怎能让。‘宁’,nìng,表示反问。‘教’,jiào,让。
- 修觉寺
- 寺庙名,为杜甫作诗提及之处。
- 妙高台
- 地名,苏轼有诗涉及此处。
- 登山屐
- 登山用的木屐,常表示游山玩水的兴致。
- 黄花
- 菊花,常被用来象征高洁的品质。
赏析
从文学手法上看,首联‘曾对寒炉细画灰,几番回首重徘徊’通过描写对着寒炉画灰和多次徘徊的动作,运用细节描写,奠定了一种幽思、惆怅的氛围。颔联‘山间已有幽人占,门外宁教俗子来’使用对比手法,将‘幽人’与‘俗子’相对,突出山间的清幽静谧以及诗人对这种高洁意境的向往。颈联引用老杜(杜甫)和东坡(苏轼)的诗句典故,增添了诗歌的文化底蕴,借古人之诗来烘托此地的文化气息。在情感表达方面,诗中既有对幽静山林的向往之情,又有一种对高雅情趣的追求,如尾联‘新凉拟办登山屐,莫待黄花逸兴催’,表达出想要及时享受山林之乐的急切心情。在意境营造上,全诗营造出一种清幽、高雅、略带寂寥的意境。主题思想上,主要是表达诗人对清幽之地的喜爱,对高雅文化氛围的向往,以及想要纵情山水、远离俗事的情怀。
速览
《次僧韵》是宋代诗人周暕的作品,主题为借古意、清幽境、向往情、细节描。曾对寒炉细画灰,几番回首重徘徊。 山间已有幽人占,门外宁教俗子来。 老杜句留修觉寺,东坡诗在妙高台。 新凉拟办登山屐,…
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