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禅人写师真请赞 其三

宋 · 释慧远
画也错,赞也错。
不识蚬子笊篱,唤作普化木铎。
而今要且头不是头,脚不是脚。
恐人无信,立此为约。

译文

画像画错了,赞语也说错了。认不出蚬子笊篱,把它叫做普化的木铎。到如今却是头也不像头,脚也不像脚。恐怕别人不信,立下此约定。

注释

蚬子
软体动物,介壳圆形或心脏形,表面有轮状纹。蚬(xiǎn)
笊篱
用竹篾、柳条或铁丝等编织的用具,能漏水,可以在汤水里捞东西。
木铎
以木为舌的大铃,铜质。古代宣布政教法令时,巡行振鸣以引起众人注意。
要且
却是,只是。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了一种诙谐、荒诞的表述方式。诗中先指出‘画也错,赞也错’,开篇就设置了一种否定性的悬念,吸引读者去探究错在何处。‘不识蚬子笊篱,唤作普化木铎’通过对事物错误认知的描写,形成一种对比与错乱感,蚬子笊篱与普化木铎是两种不同的事物,错认反映出一种懵懂或者是对常规认知的打破。‘而今要且头不是头,脚不是脚’进一步强化这种错乱感,将身体部位的概念也进行模糊处理,营造出一种荒诞不经的意境。在情感表达方面,有一种调侃、戏谑的意味,同时也可能包含着对某种世俗认知或者既定观念的质疑。主题思想可能是在探讨认知的相对性以及对事物判断的不确定性,告诫人们不要过于执着于固定的认知模式。

速览

《禅人写师真请赞 其三》是宋代诗人释慧远的作品,主题为荒诞、诙谐、质疑、认知。画也错,赞也错。 不识蚬子笊篱,唤作普化木铎。 而今要且头不是头,脚不是脚。 恐人无信,立此为约。

标签:荒诞诙谐质疑认知错乱调侃
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