和辅先入昊天观星瞻
遁甲爰皇里,星占太乙宫。
天门开奕奕,佳气郁葱葱。
碧落三干外,黄图四海中。
邑居环若水,城阙抵新丰。
玉槛昆仑侧,金枢地轴东。
上真朝北斗,元始咏南风。
汉君祠五帝,淮王礼八公。
道书编竹简,灵液灌梧桐。
草茂琼阶绿,花繁宝树红。
石楼纷似画,地镜淼如空。
桑海年应积,桃源路不穷。
黄轩若有问,三月住崆峒。
天门开奕奕,佳气郁葱葱。
碧落三干外,黄图四海中。
邑居环若水,城阙抵新丰。
玉槛昆仑侧,金枢地轴东。
上真朝北斗,元始咏南风。
汉君祠五帝,淮王礼八公。
道书编竹简,灵液灌梧桐。
草茂琼阶绿,花繁宝树红。
石楼纷似画,地镜淼如空。
桑海年应积,桃源路不穷。
黄轩若有问,三月住崆峒。
译文
在皇家之地运用遁甲之术,于太乙宫进行星象占卜。天门洞开,气象宏大,祥瑞之气浓郁。天空高远在三千世界之外,大地版图在四海之中。城邑民居环绕如同若水,城阙高大可比新丰。玉制的栏杆在昆仑旁边,金制的枢纽靠近地轴之东。天上的神仙朝拜北斗星,元始天尊咏唱南风之歌。汉代君主祭祀五帝,淮南王礼遇八公。道书编写在竹简之上,灵液浇灌梧桐。仙草茂盛使得玉石台阶一片翠绿,繁花盛开让宝树满是红色。石楼众多好似画卷,大地如镜,浩渺如同天空。沧海桑田的岁月应该有所累积,桃花源的道路没有尽头。黄帝如果有询问之事,(我)要在崆峒山住上三个月。
注释
- 遁甲
- 古代术数名,其术以十干的乙、丙、丁为三奇,以戊、己、庚、辛、壬、癸为六仪。三奇六仪,分置九宫,而以甲统之,视其加临吉凶,以为趋避,故称'遁甲'。
- 爰
- yuán,于是,在这个地方。
- 奕奕
- 盛大貌;众多貌。
- 佳气
- 美好的云气。古代以为是吉祥、兴隆的象征。
- 碧落
- 道家称东方第一层天,碧霞满空,叫做'碧落'。后泛指天上。
- 黄图
- 指中国。
- 邑居
- 里邑住宅。亦谓聚邑而居。
- 若水
- 古水名。即今雅砻江。其与金沙江合流后的一段,古时亦称若水。
- 新丰
- 地名。在今陕西省临潼县东北。
- 玉槛
- 玉石栏杆。
- 金枢
- 指北斗星的第一星。也比喻君位。这里应取北斗星相关含义。
- 地轴
- 古代传说中大地的轴。泛指大地。
赏析
这首诗在意境上恢宏壮阔,通过对诸多神话传说、道教典故中的意象描写,如太乙宫、北斗星、元始天尊、黄帝等,营造出一种神秘而空灵的意境,仿佛将读者带入一个超凡脱俗的仙境之中。在写作手法上,采用了大量的铺陈手法,从星占之地写到周围的环境,从天上的神仙写到人间的帝王,从道书灵液到花草石楼,一一罗列,内容丰富多样,全方位地展示所描绘的世界。情感表达上,诗人对这种带有神秘色彩的道教文化以及其所构建的奇幻世界充满向往与崇敬之情。主题思想上,主要是通过描绘昊天观的星瞻相关事物以及与之相关的神话、道教等内容,传达出对这种奇幻神秘的文化与境界的赞美与向往。
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《和辅先入昊天观星瞻》是唐代诗人杨炯的作品,主题为神秘意境、铺陈手法、道教文化、神话传说。遁甲爰皇里,星占太乙宫。 天门开奕奕,佳气郁葱葱。 碧落三干外,黄图四海中。 邑居环若水,城阙抵新丰。 玉槛昆仑侧,金…
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