和北都王宣徽赠觉海大师
心镜如如绝断常,人天魔怨讵能伤。
本来面目超诸相,自在威仪遍十方。
石火电光随事过,龟毛兔角竟谁长。
真风到处堪行化,何必江西选佛场。
本来面目超诸相,自在威仪遍十方。
石火电光随事过,龟毛兔角竟谁长。
真风到处堪行化,何必江西选佛场。
译文
心境如同真如之境,绝断无常与恒常的观念,无论是人、天还是魔、怨都不能伤害。原本的真实面目超越各种表象,自在的威严仪态遍布十方。如同石火电光一般的世事转瞬即逝,龟毛兔角般的虚幻事物又有谁能说它长呢?真正的宗风所到之处都可以施行教化,又何必一定要在江西那个选佛的场所呢。
注释
- 如如
- 佛教语。指永恒存在的真如。
- 断常
- 佛教语。断见与常见。属于五见中的二见。
- 人天
- 佛教语。指人界及天界。亦泛指诸世间、众生。
- 魔怨
- 指恶魔冤鬼。
- 讵
- 岂,怎。(jù)
- 诸相
- 佛教语。指一切事物外现的形态。
- 石火电光
- 形容事物像闪电和石火一样一瞬间就消逝。
- 龟毛兔角
- 乌龟身上生毛,兔子头上长角。比喻不可能存在或有名无实的东西。
- 真风
- 淳朴的风俗。亦指良好的风气。
- 行化
- 施行教化。
- 选佛场
- 唐代天然禅师初习儒,将入长安应举,途逢禅僧,问所往,答言‘选官去’。禅僧曰:‘选官何如选佛。’天然禅师因悟,即入马祖道一禅师处为弟子,后在江西弘法。‘选佛场’遂成为江西的代称。
赏析
从文学手法上看,首联运用夸张的手法,强调觉海大师心如明镜,不为外界干扰所伤。颔联通过描写大师的本来面目超越诸相,自在威仪遍布十方,展现出大师超凡的境界,对仗工整。颈联‘石火电光’和‘龟毛兔角’运用了比喻,前者形容世事无常,后者表示虚幻不实,增强了诗歌的表现力。在情感表达上,诗人对觉海大师充满了崇敬与钦佩之情。在意境营造上,通过对大师心境、境界以及对世事的看法等方面的描写,营造出一种空灵、超脱的意境。主题思想围绕对觉海大师境界的赞美,表达出对真正佛法无处不在,不必局限于一处的观点。
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《和北都王宣徽赠觉海大师》是宋代诗人范纯仁的作品,主题为赞僧诗、崇敬、超脱、佛理。心镜如如绝断常,人天魔怨讵能伤。 本来面目超诸相,自在威仪遍十方。 石火电光随事过,龟毛兔角竟谁长。 真风到处堪行化,…
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