奉和胡右丞视学所赋

译文

成都的学府最为古老，始建于西汉之时。一千多年来寥寥落落，期间有时兴盛有时衰落。庆历年间开始颁布诏令，各地纷纷响应。真是好啊乐安伯，治理的根本由此建立。长远地模仿文翁，遵循古时鲁僖公的做法。每月都有考核测试，每天都有讲解规矩。教育就如同父兄一样，片言只语都不会有遗漏。五百学子，弦歌诵读多么庄重。陶冶成就礼义风俗，极大地改变了西南之地。距离那时已经过了一世，后继者有谁能称得上贤能呢？胡公是朝堂中的元老，深受天子倚重。到任后首先急于处理的事务，就是劝学并成为众人之师。时代虽不同但心意相同，两位贤哲如埙箎般和谐。作诗赠给诸位学子，每个字都是典范。近期想要优秀人才成长，长远使淳厚的风俗兴盛。打磨石材建造巨大的厅堂，竖起的柱子不再倾斜。九经布满四面墙壁，高低错落相互支撑。首尾的传注完整，明亮得如同日月星辰垂挂。这些经书和这座厅堂，天下难以与之同等。测量地势获得优越的形势，西边角落敞开高大的门户。气象自然宏大显要，出门就看到四通八达的大路。种植千棵好树，铺开的树荫连接着春天的阳光。人们将不会砍伐，日后就如同甘棠树枝般被纪念。我昔日在学宫，拿着经书走向讲堂。曾经听闻先生的教诲，斗胆告知诸位士子知晓。读书有根本体系，应当首先探究是非对错。精微的言论大多简单平易，各种学说却支离破碎。仔细观察圣贤的事迹，对我来说就如同蓍草龟甲般可作指引。不只是从事辞章之事，让华丽的花朵竞相盛开。难道只是为了换取爵位俸禄，让称谓产生光辉。树立自身就如同远游，道路纵横也有许多岔路。取舍各有不同方向，道义和利益难以并驾齐驱。一旦失足稍微受挫，终身就陷入污秽卑劣。君子和小人，从古至今归宿不同。努力坚定志向操守，行为要符合公所期望。

注释

肇

开始，初始。zhào。

迩遗

遗漏，忽略。ěr yí。

仪仪

庄重的样子。yí yí。

倚毗

倚重亲近。yǐ pí。

埙箎

两种乐器，比喻兄弟和睦，这里指两人和谐。xūn chí。

典彛

常典，准则。diǎn yí。

欹

倾斜。qī。

泮

古代学宫前的水池，也指学宫。pàn。

蓍龟

古人以蓍草与龟甲占卜凶吉，这里指可作借鉴。shī guī。

葳蕤

草木茂盛的样子，这里指辞章华丽。wēi ruí。

蹭蹬

失足，比喻受挫。cèng dèng。

赏析

从文学手法上看，这首诗叙事与议论相结合。诗中通过对成都学府历史的叙述，如‘成都学最古，肇自西汉时。寥寥千余载，间有或盛衰’，条理清晰地展现出其发展脉络。同时在叙述过程中夹杂议论，像‘读书有本统，宜先穷是非。微言率简易，众说殊支离’表达对读书方法和学问追求的看法。情感表达方面，诗人对胡右丞的敬佩之情溢于言表，如‘胡公庙堂老，天子深倚毗。下车急先务，劝学为之师’，也体现出对学子的劝诫和期望，希望他们能够秉持正确的价值观。在意境营造上，诗中描绘出成都学府的宏伟气象，‘砻石建巨堂，竖柱不复欹。九经满四壁，高下相支持。首尾传注完，粲然日星垂。斯经与斯堂，天下难等夷。度地得胜势，西隅敞高扉。气象自宏显，出门见通逵。嘉木种千本，敷阴接春晖’，营造出一种庄严、兴盛、充满希望的意境。主题思想围绕着成都学府的发展、教育的重要性以及对学子品德学问的要求等方面展开，体现出对教育传统的敬重以及对教育传承和人才培养的关注。

速览

《奉和胡右丞视学所赋》是宋代诗人吕陶的作品，主题为叙事、议论、敬仰、劝诫。成都学最古，肇自西汉时。 寥寥千余载，间有或盛衰。 庆历始下诏，四方如响随。 良哉乐安伯，治体由本基。 远模类文翁，故…