中华诗词宝库

焦夫子画

宋 · 吕陶
予不见夫子之身,不知夫子何如人。
但见蕴之为之赞,与可笔其神。
二公规鉴少许与,独于夫子何勤勤。
意是抱道者,有志不得伸。
洁操蜀江泉,栖心岷岭云。
野饭有藜糁,浊杯无醨醇。
平居不荷蓧,来者莫问津。
笑歌千古已白日,睥睨六合皆红尘。
气貌特怪陋,意味尤酸辛。
破褐聊被体,如敝履之安贫。
爬痒颇适兴,如扪虱之自珍。
五六十载一邑间,安寜寇乱昏复晨。
世累不我及,浩然保天真。
尝闻西南维,是古多隐沦。
令伯纯好任公贤,风范皆足师吾民。
仲元高明君平晦,声迹长共日月新。
当时传公议,后世仰嘉问。
夫子虽不达,见于绘像诗与文。
清标可想味,素节难等伦。
从此千万年,焜燿寂寞滨。

译文

我没有见过焦夫子本人,不知道他是怎样的一个人。只看到文蕴之给他写的赞辞,文与可画出他的神韵。文、苏二人对别人很少赞誉,唯独对焦夫子为何这样殷勤。料想他是秉持道义之人,有志向却不能施展。操守高洁如同蜀江的清泉,心栖息在岷岭的白云间。吃的是野菜饭,喝的是浑浊的酒没有美酒。平日不背负农具,前来之人也不要问渡口(意即不与人交往)。在千古的笑歌中白日已过,斜着眼看天下都是红尘(世俗)。气质容貌特别怪异丑陋,情味更加酸楚艰辛。破旧的粗布短衣姑且披在身上,就像安于贫困穿着破鞋子一样。挠痒很能适意尽兴,就像摸虱子自我珍视一样。在一个县邑中生活了五六十载,不管安宁还是寇乱从早到晚。世间的牵累与他无关,正气浩然保有天然本性。曾听说西南方,自古以来多有隐士。李密纯厚善良,任公贤能,他们的风范都足以让百姓学习。仲元高明,君平隐晦,名声事迹永远与日月同新。当时公众议论流传,后世仰慕美好的名声。焦夫子虽然不显达,但能在绘画、诗文里被看到。高洁的风标可以想象玩味,清白的节操难以与之相比。从此之后千万年,都会在这寂寞之滨闪耀光辉。

注释

蕴之
可能是一个人的名字,具体生平事迹不详,从诗中看是对焦夫子有赞誉之人。
与可
文与可,北宋画家、诗人,擅画墨竹等,这里指他画出焦夫子的神韵。
规鉴
规诫、鉴戒。
藜糁(sǎn)
藜,一种野菜;糁,这里指饭粒,藜糁即野菜饭。
醨(lí)醇
醨,薄酒;醇,美酒,这里说浊杯里没有美酒。
荷蓧(diào)
扛着农具。蓧,古代一种竹编的耘田农具。
令伯
指李密,西晋文学家,曾作《陈情表》,这里以其纯厚善良为例。
任公
可能是指一位贤能之人,具体不详,与令伯一同被作为贤能的典范。
仲元
具体身份不详,诗中与君平一同被提及作为某种品质的代表人物。
君平
可能是指严君平,西汉隐士,这里与仲元一起作为名声事迹长久如新的人物。

赏析

这首诗通过对焦夫子的描述与赞美,展现出独特的人物形象和诗人的情感态度。在文学手法上,先从没有见过焦夫子本人起笔,设下悬念,再通过他人的赞辞、画作引入对焦夫子的描述,是一种侧面烘托的手法。然后直接描写焦夫子的形象、生活状况等,如‘洁操蜀江泉,栖心岷岭云’以比喻手法写出他高洁的操守和超逸的心境;‘破褐聊被体,如敝履之安贫’等句子则通过细节描写,如破旧衣服、挠痒等细节,生动地展现出焦夫子安贫乐道的形象。情感表达上,诗人对焦夫子充满了敬仰之情,对他身处穷困但坚守操守的品质给予高度赞扬,从‘夫子虽不达,见于绘像诗与文。清标可想味,素节难等伦’等句中可明显看出。在意境营造上,诗中通过描绘焦夫子生活的简朴,如野饭藜糁、浊杯无醨醇等,营造出一种清淡、高远、超脱世俗的意境。主题思想上,一方面是赞美焦夫子的高尚品德,另一方面也是对这种安贫乐道、坚守操守的隐士精神的推崇。

速览

《焦夫子画》是宋代诗人吕陶的作品,主题为写人、敬仰、安贫乐道、隐士。予不见夫子之身,不知夫子何如人。 但见蕴之为之赞,与可笔其神。 二公规鉴少许与,独于夫子何勤勤。 意是抱道者,有志不得…

标签:写人敬仰安贫乐道隐士高洁侧面烘托细节描写
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