次韵答何爽监簿二首 其二

译文

具备清逸才华为什么喜爱清冷的吟唱呢，自古以来诗人都在这点上有了误念。不要像怀揣随侯珠而被人按剑提防那样（表示才华被嫉妒防范），骑着驴难以和奏出虞舜那样高雅之音的琴（表示自己才华难和高雅之作相比）。作赋能达到超脱于物外而如云般无所附着的境界，搜寻诗句哪怕到天涯海角也不嫌其深广。我自己回头看所作的巴地歌谣般的词终究是鄙陋粗俗的，愿意听从邻家友人的高雅纯正之音。

注释

清才

卓越的才能，这里指有才华的人。

按剑

以手抚剑，预示击剑之势，表示警惕或不满等情绪，出自《史记·鲁仲连邹阳列传》‘臣闻明月之珠，夜光之璧，以暗投人于道路，人无不按剑相眄者。’

随氏宝

即随侯珠，是传说中的宝珠，出自《搜神记》。

有虞琴

指虞舜时的琴，象征高雅的音乐。

物外

超越世间事物之外，有超脱世俗的意思。

巴词

巴地的歌谣，这里指自己粗俗的作品。

纯音

纯正高雅的声音，这里指高雅的作品。

赏析

从文学手法来看，首联采用反问的手法，‘清才何事爱清呤，从古诗人误此心’，以问句开篇引发读者思考，强调诗人对‘清吟’现象的一种独特看法。颔联运用典故，‘按剑莫投随氏宝，骑驴难和有虞琴’，通过随氏宝和有虞琴的典故，增加了诗歌的文化底蕴和内涵，同时也通过对比，表达出自己才华与高雅境界之间的差距感。颈联‘赋成物外云无著，搜到天涯海不深’，在文学描写上很是精妙，以云的无着和海的深广形容创作时的境界和搜索诗句的广度，富有想象力。从情感表达上，诗人表现出一种自谦的态度，觉得自己的作品鄙俚，向往高雅纯正的作品。在意境营造方面，诗中既有对诗人创作境界的高远描绘，如‘赋成物外云无著’所营造的超脱意境，又有对自身低水平创作的那种朴实的描绘，形成一种对比的意境氛围。主题思想上，表达了对诗歌创作境界的认识以及自身创作水平的谦虚态度。

速览

《次韵答何爽监簿二首 其二》是宋代诗人吕陶的作品，主题为自谦、用典、论诗、意境对比。清才何事爱清呤，从古诗人误此心。 按剑莫投随氏宝，骑驴难和有虞琴。 赋成物外云无著，搜到天涯海不深。 自顾巴词终鄙俚，…