和子瞻三游南山九首 传经台

译文

轮扁无法让他的儿子掌握精湛的技艺，老聃虽然充满智慧又怎样去传授（大道）呢。遗留的经典还在台上像从前一样，可如今却没有像喜贤那样的弟子了。

注释

轮扁

春秋时齐国有名的造车工人。

老聃(dān)

即老子，姓李名耳，字聃，春秋时期思想家。

遗经

遗留下来的经典。

喜贤

可能是古时某位贤能的弟子，具体所指需结合更多背景知识判断。

赏析

这首诗在文学手法上运用典故，以轮扁斫轮和老子传经的典故开篇，轮扁认为技艺难以言传，而老子虽智，其道也难以传递，巧妙地引入主题。从情感表达来看，诗中透露出一种对往昔的追念和对当下的遗憾之情。在意境上，营造出一种物是人非的寂寥氛围，台上遗经依旧，然而曾经那种有贤能弟子传承的情景却不复存在。主题思想围绕着传承展开，通过古今对比，感慨经典的传承面临的困境，即曾经有经典存在且有贤能弟子传承的盛景不再。

速览

《和子瞻三游南山九首 传经台》是宋代诗人苏辙的作品，主题为用典、感慨、传承、物是人非。轮扁不能令子巧，老聃虽智若为传。 遗经尚在台如故，弟子今无似喜贤。