利路提刑亡伯郎中挽词二首 其二
晚岁官仍困,终身耻自言。
廉明汉循吏,仁爱郑公孙。
赤县朝称理,衡山德共尊。
远人应罢市,处处有遗恩。
廉明汉循吏,仁爱郑公孙。
赤县朝称理,衡山德共尊。
远人应罢市,处处有遗恩。
译文
晚年官职仍然低微困窘,一生以自我诉说(困苦等)为耻。(他)像汉代廉洁贤明的循吏,又如郑国仁爱有加的公孙。在赤县之地,早晨都称赞他治理有方,在衡山那里,德行也一同被人尊崇。远方的百姓应该会停止集市(表示哀悼),他的恩泽处处留存。
注释
- 循吏
- 奉公守法的官吏。出自《史记·循吏列传》等
- 公孙
- 诸侯之孙,这里指身份尊贵且有贤德之人
- 赤县
- 指中国,‘赤县神州’的简称
- 朝
- 早晨,读音zhāo,这里表示时间
- 罢市
- 停止集市交易,多表示哀悼等特殊情况
赏析
这首挽词从多个方面来缅怀亡者。从文学手法上看,首联通过‘晚岁’‘终身’这样的时间跨度描写,简洁地勾勒出亡者的一生境遇。颔联运用了类比的手法,将亡者比作廉明的汉循吏和仁爱的郑公孙,通过历史上的贤德之人来映衬出亡者的品德高尚。颈联中‘赤县’‘衡山’从空间上进一步扩展,写出亡者的声誉和德行影响的范围之广。尾联‘远人应罢市’通过想象远方之人的哀悼之举,从侧面表现亡者的遗恩之广,情感真挚深沉。在情感表达上,整首诗充满了对亡者的敬重与缅怀之情。在意境营造上,通过描述亡者的品德、声誉和影响,营造出一种庄严而又充满敬意的氛围。主题思想围绕着对亡者一生的高度评价和深深的悼念展开。
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《利路提刑亡伯郎中挽词二首 其二》是宋代诗人苏辙的作品,主题为挽词、缅怀、赞美德行、敬重。晚岁官仍困,终身耻自言。 廉明汉循吏,仁爱郑公孙。 赤县朝称理,衡山德共尊。 远人应罢市,处处有遗恩。
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