孔毅父封君挽词二首 其二
别日笑言重,归来药饵忧。
钟歌掩不试,贝叶乱谁收。
恨极囊封在,情多垄木稠。
埋文应自作,一一记徽猷。
钟歌掩不试,贝叶乱谁收。
恨极囊封在,情多垄木稠。
埋文应自作,一一记徽猷。
译文
分别之日还笑语声声情重意浓,归来之时却只能忧心于药物(病痛)。暮钟敲响的时候(人已逝)也不再听乐(掩不试),佛经(贝叶)零乱又有谁来收拾。心中遗恨极大而密封的奏章还在,情感深挚而墓地上的树木已经很稠密了。墓志铭文应该自己撰写,一一记下美好的德行。
注释
- 药饵
- 药物。饵(ěr),这里指药
- 钟歌
- 击钟而歌,古时的一种奏乐形式
- 贝叶
- 古代印度人用以写经的树叶,这里代指佛经
- 囊封
- 封事,密封的奏章
- 垄木
- 墓地上的树木。垄(lǒng),坟墓
- 徽猷
- 美善之道,这里指美好的品德
赏析
在文学手法上,首联运用对比手法,将‘别日笑言’的欢乐场景与‘归来药饵忧’的忧虑场景相对比,强烈地烘托出世事的无常。颔联‘钟歌掩不试,贝叶乱谁收’采用了意象叠加的手法,‘钟歌’本是欢乐或者庄重的象征,‘掩不试’则写出其停止,‘贝叶’代表佛经,‘乱谁收’表示零乱无人收拾,营造出一种孤寂、凄凉、人去物乱的意境。颈联‘恨极囊封在,情多垄木稠’,‘恨极’与‘情多’直抒胸臆,表达出对逝者深深的遗憾和怀念之情,‘囊封在’和‘垄木稠’则从遗物和墓地景象的角度进一步渲染这种情感。尾联‘埋文应自作,一一记徽猷’则是从一种美好的愿望出发,希望逝者能够自己撰写墓志来记录自己的美好品德,这既是对逝者品德的敬重,也从侧面反映出诗人对逝者的敬重与怀念。整首诗通过多种手法的运用,成功地营造出一种怀念、悲痛、凄凉的氛围,表达出对逝者深深的追思之情。
速览
《孔毅父封君挽词二首 其二》是宋代诗人苏辙的作品,主题为悼亡、抒情、凄凉、对比。别日笑言重,归来药饵忧。 钟歌掩不试,贝叶乱谁收。 恨极囊封在,情多垄木稠。 埋文应自作,一一记徽猷。
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