勉子瞻失干子二首 其二

译文

破了的瓦甑不再回头看，是因为没有对瓦甑怜爱的心思。抛弃玉璧而背负有生命的孩子，才验证对孩子的深爱。确实知道万物都不是真正的我所有，可为什么还有做不到的呢？自从在三界中游历，长久以来被各种事物侵扰。早晨与喜怒相交汇，傍晚被宠辱所降临。这四样（喜怒、宠辱）都难以承受，只有生死还未曾经历。不经过大火的烧炼，谁能成为真正的黄金呢？抛弃父子之间的恩情，长久地居住在旃檀林中。

注释

甑

古代蒸饭的一种瓦器。zèng

璧

平圆形中间有孔的玉。bì

赤子

婴儿，这里指代孩子。

三界

佛教术语，指欲界、色界、无色界。

旃檀林

旃檀，檀香。旃檀林这里可理解为佛教的清净之地。zhān tán

赏析

从文学手法上看，此诗运用了对比的手法，如‘破甑不复顾，彼无爱甑心。弃璧负赤子，始验爱子深’，将对甑的态度和对孩子的态度作对比，突出对孩子的爱。在意境营造方面，诗中描绘出一种在世俗中历经各种情绪、遭受百物侵扰的景象，像‘朝与喜怒交，莫与宠辱临。四物皆不胜’，给人一种纷扰、复杂的感觉。在情感表达上，既有对失去孩子的悲痛，又有一种对超脱尘世的向往，从对父子恩的无奈抛弃到长住旃檀林的期望，展现出复杂的情感层次。主题思想上，探讨了世俗情感与超脱尘世之间的矛盾与抉择，体现出在人生苦难面前对宗教解脱的思考。

速览

《勉子瞻失干子二首 其二》是宋代诗人苏辙的作品，主题为悼亡、哲理、抒情、对比。破甑不复顾，彼无爱甑心。 弃璧负赤子，始验爱子深。 诚知均非我，胡为有不能。 一从三界游，久被百物侵。 朝与喜怒交，莫…