谢洞山石台远来访别

译文

被放逐到深山之中没有朋友相伴，来来往往只有两三个僧人。一起畅游在无边无际的大海之处，被搀扶着登上须弥山的最上层。尚未了结尘世的缘分最终还是被引走，稍微熟悉真谛自然内心空灵澄澈。致使颠仙（米芾）时常奔走忙碌，暗自将自己比作韩愈却惭愧不能相比。

注释

窜逐

放逐、流放。

渤澥

渤海的古称。

须弥

古印度神话中的名山，后为佛教所用。

谙

熟悉。ān

真际

这里指佛教的真谛。

虚澄

空灵澄澈。

颠老

可能指米芾，米芾性格癫狂，故称。

韩公

指韩愈。

赏析

从文学手法上看，首联采用白描手法，直白地写出自己被放逐深山后的孤独寂寥，‘但有’二字突出友人稀少的状况。颔联运用想象和夸张，‘渤澥无边’‘须弥最上层’描绘出一种宏大、壮阔的景象，与首联的孤独形成鲜明对比。情感表达上，既有被贬谪后的孤独落寞，又有对超凡境界的向往。在意境营造方面，诗中既有深山的孤寂意境，又有想象中宏大神奇的海上和须弥山的意境，二者相互交织。主题思想上，表达了诗人对自身境遇的感慨，对尘世缘分的思考，以及对超凡脱俗境界的向往与自身未能达到这种境界的惭愧。

速览

《谢洞山石台远来访别》是宋代诗人苏辙的作品，主题为贬谪诗、孤独感、向往超脱、白描。窜逐深山无友朋，往还但有两三僧。 共游渤澥无边处，扶出须弥最上层。 未尽俗缘终引去，稍谙真际自虚澄。 坐令颠老时奔走，…