次韵门下吕相公同访致政冯宣猷
懒从朝谒事骖騑,此去高眠罢倒衣。
诏许敲门访耆旧,天教筑室俟来归。
肩舆尚肯追春色,鼓缶何妨傲夕晖。
所至成家即安隠,武昌谁乞钓鱼矶。
诏许敲门访耆旧,天教筑室俟来归。
肩舆尚肯追春色,鼓缶何妨傲夕晖。
所至成家即安隠,武昌谁乞钓鱼矶。
译文
懒得参与早晨朝见等车马之事,这次离去便可以高枕而眠不必匆忙穿衣(上朝)了。皇帝下诏允许(我们)前去敲门拜访年高望重者,上天让(冯宣猷)建造房舍等待归来。乘坐肩舆(轿子)还愿意追逐春天的景色,敲着瓦缶又何妨傲然面对夕阳余晖。所到之处能安家便是安稳隐居之处,武昌有谁还会去乞求那钓鱼的岩石(喻隐居之地)呢。
注释
- 骖騑
- 驾车时位于两边的马。骖(cān)、騑(fēi)
- 耆旧
- 年高望重者。耆(qí)
- 肩舆
- 轿子
- 鼓缶
- 敲打着瓦缶,是一种娱乐行为。缶(fǒu)
- 安隠
- 安稳隐居。隠(yǐn),同‘隐’
赏析
从文学手法来看,首联‘懒从朝谒事骖騑,此去高眠罢倒衣’运用对比手法,将‘朝谒’的忙碌与即将到来的‘高眠’的闲适作对比,突出诗人对归隐闲适生活的向往。颔联‘诏许敲门访耆旧,天教筑室俟来归’,既有写实,叙述皇帝允许去拜访以及筑室等待归来之事,又有一定的夸张成分在,‘诏许’‘天教’体现出一种尊崇感。颈联‘肩舆尚肯追春色,鼓缶何妨傲夕晖’,通过描写具体的行为‘追春色’‘傲夕晖’,营造出一种悠然自得的意境,展现了一种豁达超脱的生活态度。在情感表达上,全诗表达了对致政(退休)之人冯宣猷生活的羡慕之情,诗人自己也渴望这种摆脱朝堂事务,自在逍遥的生活。主题思想围绕着对归隐生活的向往与对冯宣猷退休生活的赞赏展开,既有对闲适生活状态的向往,也有对这种超脱于朝堂事务之外境界的推崇。
速览
《次韵门下吕相公同访致政冯宣猷》是宋代诗人苏辙的作品,主题为归隐、闲适、羡慕、豁达。懒从朝谒事骖騑,此去高眠罢倒衣。 诏许敲门访耆旧,天教筑室俟来归。 肩舆尚肯追春色,鼓缶何妨傲夕晖。 所至成家即安隠,…
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