中华诗词宝库

次韵子瞻和渊明饮酒二十首 其二

宋 · 苏辙
诸妄不可頼,所頼惟一真。
内欲求性命,油然反清淳。
外将应物化,致一常日新。
商于四父老,携手初逃秦。
翻然感汉德,投足复践尘。
出处盖有道,岂为诸吕勤。
嗟我千岁后,澹然与之亲。
还将山林姿,俯首要路津。
囊中旧时物,布衣白纶巾。
功成不归去,愧此同心人。

译文

诸多虚妄之事不可依赖,唯一可依赖的是纯真的本心。内心想要追求生命的真谛,自然而然地回归清正淳厚。对外要顺应事物的变化,达到专一就能每日更新自我。商于的四位老人,携手当初逃离秦朝。很快有感于汉朝的德政,又涉足踏入尘世。出仕与归隐都是有原则的,岂是为吕氏家族效力。可叹我在千年之后,淡然地与他们相亲近。仍然带着山林隐士的姿态,在仕途要津低头做事。行囊中还是以前的旧物,身着布衣头戴白色纶巾。功成名就却不归去,面对志同道合之人有愧。

注释

頼
同‘赖’,依赖,依靠。lài
油然
自然而然的样子。
物化
事物的变化。
商于
古地区名,在今河南淅川县西南。
四父老
指商山四皓,秦末汉初的四位著名隐士。
翻然
迅速而彻底地,也作‘幡然’。
践尘
涉足尘世。
出处
出仕和隐退。
澹然
淡泊的样子。
要路津
重要的道路和渡口,比喻显要的职位。
纶巾
古时头巾名,幅巾的一种,以丝带编成,一般为青色。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了叙事与议论相结合的方式。诗中先阐述自己的哲学观点,如‘诸妄不可頼,所頼惟一真。内欲求性命,油然反清淳。外将应物化,致一常日新’,以议论的形式表达对人生追求的看法,逻辑较为清晰。在情感表达方面,诗人表达了对商山四皓的敬仰与追慕之情,同时也流露出自己对功成身退的向往,像‘嗟我千岁后,澹然与之亲。还将山林姿,俯首要路津。功成不归去,愧此同心人’就很好地体现了这种情感。在意境营造上,通过对商山四皓故事的叙述,构建出一种隐士与世俗相纠葛的意境。主题思想围绕着对纯真内心的坚守、对古人的追思以及对功名利禄的思考,既有对人生哲学的探讨,也有对社会现象的感悟。

速览

《次韵子瞻和渊明饮酒二十首 其二》是宋代诗人苏辙的作品,主题为咏史、感怀、追慕、哲理。诸妄不可頼,所頼惟一真。 内欲求性命,油然反清淳。 外将应物化,致一常日新。 商于四父老,携手初逃秦。 翻然感汉德,投…

标签:咏史感怀追慕哲理归隐叙事议论
在诗辞中打开(含朗读、AI 赏析) 或继续浏览下方的相关作品