寓居二首 东亭
十口南迁粗有归,一轩临路阅奔驰。
市人不惯频回首,坐客相谙便解颐。
惭愧天涯善知识,增添城外小茅茨。
华严未读河沙偈,偃仰明窗手自披。
市人不惯频回首,坐客相谙便解颐。
惭愧天涯善知识,增添城外小茅茨。
华严未读河沙偈,偃仰明窗手自披。
译文
一家十口南迁大致有了归宿,一间靠近道路的小屋看尽行人车马奔驰。集市上的人不习惯频频回头张望,而相熟的座上宾客就会开怀欢笑。很惭愧远方的高僧善友,为我在城外增添了小屋。还没有读完如恒河沙数般众多的华严经偈语,便在明亮的窗前仰卧着亲手翻阅。
注释
- 粗
- 大略、大致。
- 轩
- 有窗的小屋。
- 解颐
- 开颜欢笑,出自《汉书·匡衡传》。颐,yí,面颊。
- 善知识
- 佛教语,指正直而有德行,能教导正道之人。
- 茅茨
- 茅草盖的屋顶,这里指简陋的房屋。茨,cí。
- 华严
- 《华严经》,佛教的重要经典。
- 偈
- jì,佛经中的唱词。
- 偃仰
- 仰卧,这里指自在的状态。
赏析
从文学手法上看,首联‘十口南迁粗有归,一轩临路阅奔驰’运用白描手法,简单勾勒出自己的居住状态和周边环境,‘阅奔驰’用词精炼,将小屋的位置和其能看到的景象生动展现,有一种历经世事的沧桑感。颔联‘市人不惯频回首,坐客相谙便解颐’通过对比集市上陌生人和相熟宾客的不同反应,表现出人际间亲疏关系的不同状态,画面感很强。在情感表达方面,既有对自己南迁后有个安身之所的一种感慨,也有对善知识相助的惭愧之情。在意境营造上,整首诗营造出一种虽地处喧嚣却又有着独特宁静的氛围,如小屋临路却又能在其中静读佛经。主题思想上反映了诗人寓居生活的点滴、人际交往的情况以及对宗教文化的亲近与探索。
速览
《寓居二首 东亭》是宋代诗人苏辙的作品,主题为寓居、叙事、感怀、宁静。十口南迁粗有归,一轩临路阅奔驰。 市人不惯频回首,坐客相谙便解颐。 惭愧天涯善知识,增添城外小茅茨。 华严未读河沙偈,…
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