癸未生日
我生本无生,安有六十五。
生来逐世法,妄谓得此数。
随流登中朝,失脚堕南土。
人言我当喜,亦言我当惧。
我心终颓然,喜惧不入故。
归来二顷田,且复种禾黍。
或疑颍川好,又使汝南去。
汝南亦何为,均是食粟处。
儿言生日至,可就瞿昙语。
平生不为恶,今日安所诉。
老聃西入胡,孔子东归鲁。
我命不在天,世人汝何预。
生来逐世法,妄谓得此数。
随流登中朝,失脚堕南土。
人言我当喜,亦言我当惧。
我心终颓然,喜惧不入故。
归来二顷田,且复种禾黍。
或疑颍川好,又使汝南去。
汝南亦何为,均是食粟处。
儿言生日至,可就瞿昙语。
平生不为恶,今日安所诉。
老聃西入胡,孔子东归鲁。
我命不在天,世人汝何预。
译文
我原本就无所谓生,怎么会有六十五岁呢?生来追逐世间的法则,虚妄地认为到了这个岁数。随着人流进入朝廷为官,不小心失脚被贬谪到南方。人们说我应当欢喜,也说我应当惧怕。我的内心始终是消沉的样子,欢喜和惧怕都不能进入我的心境。归来耕种那二顷田,暂且再种上禾黍。有人疑惑颍川好,又让我前往汝南。汝南又能怎样呢,同样都是吃饭的地方。儿子说生日到了,可以依据瞿昙(释迦牟尼)的话语。平生没做过坏事,如今还有什么可诉说的。老聃西去入胡地,孔子东归鲁国。我的命运不在上天,世间的人你们又何必干预。
注释
- 癸未
- 干支之一,顺序为第20个。用于纪年等。
- 逐
- 追逐,追求。如《离骚》‘背绳墨以追曲兮,竞周容以为度’。
- 世法
- 世间的法则。
- 中朝
- 朝廷。
- 瞿昙
- qú tán,释迦牟尼的姓,此处指代佛教教义。
- 老聃
- dān,即老子。
赏析
从文学手法上看,此诗多为叙事与抒情相结合。诗人以自述的方式,讲述自己的生平经历,如‘随流登中朝,失脚堕南土’,简单的语句勾勒出仕途的起伏,叙事直白。在情感表达方面,诗人呈现出一种超脱淡然的态度,面对人们认为该喜惧的事情,自己却‘喜惧不入故’,不受世俗观念的影响。在意境营造上,诗中描绘了从官场到田园的生活场景转换,如‘归来二顷田,且复种禾黍’,展现出一种田园的宁静氛围。主题思想上,表达了诗人对自身命运的思考,不被世俗左右,有一种豁达的人生观,认为命运在自己手中,而非受上天或他人的掌控,如‘我命不在天,世人汝何预’这句体现得尤为明显。
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《癸未生日》是宋代诗人苏辙的作品,主题为叙事、抒情、超脱、豁达。我生本无生,安有六十五。 生来逐世法,妄谓得此数。 随流登中朝,失脚堕南土。 人言我当喜,亦言我当惧。 我心终颓然,喜…
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