见儿侄唱酬次韵五首 其四
身病要须闲,闲极自成趣。
空虚虽近道,懒拙初非悟。
偶将今生脚,还着古人屦。
大小适相同,本来无别处。
空虚虽近道,懒拙初非悟。
偶将今生脚,还着古人屦。
大小适相同,本来无别处。
译文
身体患病需要闲适,闲到极致自然就有乐趣。内心空灵虽然接近道的境界,但自己的懒拙起初并非是一种悟境。偶然把今生的脚,再穿上古人的鞋(意为效法古人)。大小正好相同,原本就没有其他的差别。
注释
- 唱酬
- 以诗词互相赠答。
- 次韵
- 旧时古体诗词写作的一种方式,按照原诗的韵和用韵的次序来和诗。
- 成趣
- 成为趣味。
- 近道
- 接近道的境界,道这里可理解为一种哲理或超凡的境界。
- 懒拙
- 懒惰笨拙。
- 着
- 穿(zhuó)。
- 屦
- 古时用麻、葛等制成的鞋(jù)。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了直叙的手法,开篇直接点明身病需要闲的观点,直白质朴。情感表达方面,诗人传达出一种对闲适生活的向往以及对参透人生境界的思考,有对自身懒拙的一种自嘲。在意境营造上,通过身病、闲趣、近道等词构建出一种静谧又带有禅意的氛围。主题思想围绕着对生活状态的思考以及对古人境界的一种追慕。诗中‘偶将今生脚,还着古人屦’这一形象的表述很独特,以脚和鞋来比喻今人和古人,生动地表达出效法古人的想法。
速览
《见儿侄唱酬次韵五首 其四》是宋代诗人苏辙的作品,主题为闲适、自嘲、禅意、追慕。身病要须闲,闲极自成趣。 空虚虽近道,懒拙初非悟。 偶将今生脚,还着古人屦。 大小适相同,本来无别处。
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