闲居五咏 坐忘

译文

年少时常常肺部患病，调整呼吸后肺部的不适自己就收敛减轻了。那神奇的灵液（此处可理解为通过调养产生的好的状态）洗去昏沉和烦恼，众多药物都没有这样的效果。自从来看坐忘（一种修行方式），一句话就顿时明白这不是渐渐达成的。大道奇妙有着强大的力量，确实能够破除诸多昏暗不明（此处可指迷惑、烦恼等）。盘腿而坐（跏趺坐）心中没有任何谋求，纯净洁白（的内心）才能够被点染（接受大道的点化）。至德之人不会乱说，这种说法难道是我越分（乱说）吗？

注释

纳息

调整呼吸，纳即吸纳。

灵液

可理解为通过调养产生的良好状态，如气息在体内运行产生的感觉等。

坐忘

道家一种物我两忘的修行方式，出处《庄子·大宗师》。

跏趺

jiā fū，佛教中修禅者的坐法，即双足交叠而坐。

僭

jiàn，超越本分，冒用在上者的职权行事等。

赏析

从文学手法上看，这首诗叙事与议论相结合。前几句先叙述年少时自身患病通过纳息有所改善的经历，然后引入坐忘这一主题，是一种自然的过渡。在情感表达方面，诗人对坐忘这种修行方式充满了尊崇和推崇之情，通过自身经历的对比来突显坐忘的奇妙之处。在意境营造上，诗中营造出一种静谧、空灵的氛围，如‘灵液洗昏烦’就给人一种身心被净化的感觉。主题思想围绕着坐忘展开，阐述了坐忘具有强大的力量，能够破除黑暗、点染内心，体现了诗人对这种道家修行理念的深刻理解和感悟。

速览

《闲居五咏 坐忘》是宋代诗人苏辙的作品，主题为修身养性、道家思想、叙事议论、尊崇之情。少年常病肺，纳息肺自敛。 灵液洗昏烦，百药无此验。 尔来观坐忘，一语顿非渐。 道妙有至力，端能破诸暗。 跏趺百无营，纯…