颍州择胜亭诗
生伏其庐,死安于丘。
既成不化,窘若絷囚。
我行四方,所见或不。
江海之民,生托于舟。
前炊釜鬵,后凿匽溲。
昼设豆觞,夕张衾稠。
出入涛澜,归宿汀洲。
与风皆行,与水皆浮。
坐食网罟,以鱼去留。
居无四邻,行无朋俦。
胡貊之民,驾车以游。
外缠毳韦,内辑貂鼬。
美水荐草,驱马纵牛。
逐射兔鹿,聚爬薪槱。
食肉饮水,雨雪相咻。
草尽水干,风卷云收。
所至成群,不怀一陬。
今我柰何,横自绸缪。
翼为华堂,涌为层楼。
缭以修垣,贯以通沟。
势穷物变,何异一沤。
弃之不忍,徙去莫由。
矧兹士夫,泛焉周流。
如燕巢春,知不期秋。
修椽高栋,徒与民仇。
一日安居,百年怨尤。
我兄和仲,塞刚立柔。
视民如伤,有急斯周。
视身如传,苟完不求。
山磐水嬉,习气未瘳。
岂以吾好,而俾民忧。
颍尾甚清,湖曲孔幽。
风有翠幄,雨有赤油。
匪舟匪车,亦可相攸。
民曰公来,庶几无愁乎。
译文
我感叹世上之人,到底是谁真正参与谋划(生活之事)呢?活着的时候困守在自家房屋里,死后便安于那一方坟丘。既已成形(形成这样的生活模式)便不再改变,窘迫得如同被捆绑的囚犯。我行走四方,所看到的情况有所不同。江海之畔的百姓,一生托身于舟船之上。前面烧火做饭的锅釜,后面挖掘便溺的坑洞。白天摆上酒食,夜晚铺开被褥。在波涛中出入,在汀洲上栖息。和风一起前行,和水一同漂浮。靠着渔网获取食物,根据鱼群决定去留。居住没有四邻相伴,出行没有朋友同行。北方少数民族的百姓,驾着车子四处游历。外面裹着毛毡皮草,里面缝着貂鼬之皮。有美好的水源和牧草,驱赶着牛马。追逐射杀兔鹿,聚集柴草。吃肉喝水,在雨雪中互相呼喊。草吃完了水干涸了,风卷云散(便迁徙他处)。所到之处成群结队,心中没有对某一处地方的留恋。如今我该怎么办呢,徒自纠结。想要建成华美的厅堂,涌起层层高楼。用长长的围墙环绕,用相通的沟渠贯穿。但形势变化物事变迁,这和一个水泡有什么不同呢?舍弃它又不忍心,迁离又没有办法。何况这些士大夫们,四处漂泊游荡。就像燕子在春天筑巢,知道不会期盼秋天(不会长久停留)。高大的椽子和栋梁(所建的房屋),只是与百姓结仇。一日的安居,会换来百年的埋怨。我的兄长和仲,刚柔相济。看待百姓如同他们受了伤(十分怜惜),百姓有急难就去救助。看待自身如同暂时寄寓(不贪恋),苟且完备就不再奢求。游山玩水,旧有的习性没有改变。难道因为我的喜好,而让百姓忧愁吗?颍水之尾十分清澈,湖水弯曲之处非常幽静。有风的时候有翠绿的帷幕(遮蔽),下雨的时候有红油伞(遮雨)。没有船也没有车,这里也可以作为选择(居住之处)。百姓说您要是来了,大概就没有忧愁了吧。
注释
- 鬵
- qín,大釜。古炊具。
- 匽
- yǎn,隐匿,这里可理解为隐蔽的(用于排泄的坑洞之类)。
- 溲
- sōu,大小便,这里指排泄之处。
- 衾稠
- qīn chóu,衾指被子;稠这里通'帱',指帐子。
- 胡貊
- hú mò,古代对北方少数民族的称呼。
- 毳韦
- cuì wéi,毳,鸟兽的细毛;韦,经过加工的皮子。这里指毛毡皮草之类。
- 槱
- yǒu,堆积木柴以备燃烧。
- 陬
- zōu,角落。
- 矧
- shěn,况且。
- 瘳
- chōu,病愈。这里指习性未改变。
赏析
从文学手法上看,此诗运用了对比手法。诗中先是描述了江海之民、胡貊之民自在随性的生活状态,与世人'既成不化,窘若絷囚'的生活形成鲜明对比,突出普通百姓顺应自然、随遇而安的生活智慧。然后又将士大夫营建华堂高楼却可能带来民怨,与兄长和仲'视民如伤'的善举相对比。在情感表达方面,诗人表达了对世间众人被固有生活模式束缚的叹惋,对江海之民、胡貊之民自由生活的向往,还有对士大夫不顾民生、贪图享乐的批判,以及对兄长和仲爱护百姓的敬重和赞扬。在意境营造上,诗中描绘了江海之民舟居生活的画面,如'前炊釜鬵,后凿匽溲。昼设豆觞,夕张衾稠。出入涛澜,归宿汀洲',生动展现出一种质朴自由、与自然相融的意境;描绘胡貊之民的游牧生活,也充满了原始自然的气息。主题思想上,探讨了理想的生活方式与为官者应如何对待民生的问题,表达了对百姓生活的关注和对民生的重视。
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《颍州择胜亭诗》是宋代诗人苏辙的作品,主题为批判社会、对比手法、民生关怀、向往自由。我嗟世人,谁实与谋。 生伏其庐,死安于丘。 既成不化,窘若絷囚。 我行四方,所见或不。 江海之民,生托于舟。 前炊釜鬵…