广福僧智昕西归

译文

广福寺的僧人智昕向西归去。有位老人寄居于东岩，那里清冷萧索四周没有近邻。有清冷的八尺清泉，泉水中有位白发之人。在松间与明月相伴嬉戏，夜间明月像是宾客。平生算定庚壬这两个年份（有特殊意义，也许是归期之类），到老了就在此地安身。在颍川的集市修筑房舍，向西望去心中长久地充满悲辛。故乡山中的比丘僧人，徒步艰难地翻越峨眉山和岷山。归乡的路途有三千里，秋风灌进衣服和头巾。北山的山崦百步之外，我梦到一间崭新的房子。赶快营造三间堂屋，永远供奉佛祖（两足尊代指佛）。我回去也是要有一定时机的，很久之后与你亲近。智昕和尚不是平凡的僧人，能把瓦砾化作金银。回来品味他玄妙的言论，见到太阳的时候自会陈述。

注释

萧然

空寂、冷落的样子。

婆娑

盘旋舞动的样子，这里指自在的活动。

比丘僧

佛教语，指出家修行的男僧。

茧足

指脚底因走路过多而生出硬皮，形容长途跋涉的辛苦。

峨岷

峨眉山与岷山，泛指蜀地的山。峨，é。岷，mín。

两足尊

是对佛的尊称，因佛在两方面最为尊贵，即智慧和福德。

玄言

指玄妙、深奥的言论，这里指智昕僧人的言论。

赏析

这首诗在意境上营造出一种萧索、清冷又带有超尘脱俗之感的氛围。如诗中描绘老人居住的东岩‘萧然四无邻’，八尺清泉中有白发人，明月相伴，给人一种孤独但又与自然相融合的意境。在写作手法上，通过对人物活动和场景的描述，如‘婆娑弄明月，松间夜相宾’，把僧人的闲适、与自然和谐相处的状态生动地表现出来。同时运用了对比，像僧人的超尘和诗中人物的悲辛相对比。情感表达丰富，既有对自身境遇的悲辛之感，又有对智昕僧人的敬重与期待，如‘悟老非凡僧，瓦砾化金银。归来味玄言，见日当自陈’表达出对智昕和尚非凡能力的钦佩和对他言论的期待。主题思想上，既反映出诗人的生活状态与内心情绪，又涉及到对佛禅的尊崇。

速览

《广福僧智昕西归》是宋代诗人苏辙的作品，主题为思乡、孤独、敬僧、写景。老人寄东岩，萧然四无邻。 八尺清冷泉，中有白发人。 婆娑弄明月，松间夜相宾。 平生指庚壬，终老投此身。 筑室颍川市，西…