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送僧

唐 · 贾岛
大内曾持论,天南化俗行。
旧房山雪在,春草岳阳生。
晓了莲经义,堪任宝盖迎。
王侯皆护法,何寺讲钟鸣。

译文

曾在皇宫内参与论辩佛法,之后到天南之地化导世俗。旧时住过的房舍山上还有积雪,春天的草在岳阳蓬勃生长。已经通晓了《莲华经》的要义,足以胜任接受宝盖的迎接。王侯们都护持佛法,不知在哪个寺庙能听到讲经的钟声响起。

注释

大内
皇宫,出自《旧唐书·德宗纪上》‘天宝元年四月癸巳生于长安大内之东宫。’
持论
提出主张;立论。如‘持论有据’。
化俗
化导世俗。
晓了
通晓;明白。
莲经
即《妙法莲华经》的简称。
宝盖
华贵的伞盖,这里可能用于象征尊崇的迎接。
护法
护持佛法。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了叙事与写景相结合的方式。前两联叙事,写出僧人曾在大内参与佛法论辩后到天南化俗的经历,‘旧房山雪在,春草岳阳生’又巧妙地加入了景物描写,以旧房山雪和岳阳春草的景象,暗示僧人四处云游的踪迹,同时也营造出一种清冷又带有生机的意境。情感表达上,诗人对僧人的修行和弘法的经历有着敬重之感,通过描述僧人的经历、对佛法的精通以及护法者的众多,表达出对僧人境界的一种推崇。主题思想围绕着僧人的修行、弘法展开,展现出佛教在当时的影响力以及僧人受到的尊崇。整首诗意境清幽、高远,给人一种宁静而超脱的感觉。

速览

《送僧》是唐代诗人贾岛的作品,主题为叙事、写僧、清幽、敬重。大内曾持论,天南化俗行。 旧房山雪在,春草岳阳生。 晓了莲经义,堪任宝盖迎。 王侯皆护法,何寺讲钟鸣。

标签:叙事写僧清幽敬重弘法禅意云游
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