蒋颖叔以广陵诗见赠次其韵
久病乘秋足寒热,欲巢高木藏营窟。
衰迟不是富贵人,便合买田投印绂。
荆溪大士简我诗,坐觉暗室阴云披。
垢尽清明入两目,忧忘喜乐生中脾。
缄縢扃鐍欲自私,不知半夜扬清辉。
儿童怪骇私问我,谓予蕴玉藏珠颗。
輶车近说足遐观,烟霞日夜生毫端。
楼台缥缈云中寺,众马不前君独至。
却跻双林跋提水,更登百丈大雄山。
游淮已擅中秋夜,落帽须分九日天。
茱萸准拟楼头会,终朝把酒千峰对。
杖藜徙倚望八荒,孤鸿飞出青云外。
衰迟不是富贵人,便合买田投印绂。
荆溪大士简我诗,坐觉暗室阴云披。
垢尽清明入两目,忧忘喜乐生中脾。
缄縢扃鐍欲自私,不知半夜扬清辉。
儿童怪骇私问我,谓予蕴玉藏珠颗。
輶车近说足遐观,烟霞日夜生毫端。
楼台缥缈云中寺,众马不前君独至。
却跻双林跋提水,更登百丈大雄山。
游淮已擅中秋夜,落帽须分九日天。
茱萸准拟楼头会,终朝把酒千峰对。
杖藜徙倚望八荒,孤鸿飞出青云外。
译文
长久患病趁着秋季饱受寒热之苦,想要在高树上筑巢以藏身。衰颓迟缓的我并非富贵之人,就应该买田归乡交出官印。荆溪的大德之人寄给我诗作,坐下来就觉得暗室里的阴云散开。尘垢除尽清明之气进入双眼,忧愁忘却喜乐从心中产生。想要把这(诗作带来的感受)密封收藏起来独自享有,却不知道它在半夜就散发出清辉。儿童惊讶地私下问我,说我怀揣宝玉藏着珍珠。轻便的车子近来据说能够极目远望,烟霞景象日夜在笔端浮现。楼台在云雾缥缈中有寺庙若隐若现,众多的马都不前而你独自到达。然后登上双林寺的跋提水畔,又登上百丈高的大雄山。在淮河游玩已经独占中秋之夜的美景,重阳节应该分享那九日的胜景。本打算在楼头共赏茱萸,整天手持酒杯对着千峰。拄着藜杖徘徊远望八方,孤独的大雁飞出青云之外。
注释
- 营窟
- 营造洞穴。这里指寻找安身之处。窟,kū。
- 印绂
- 印信和系印的丝带。指代官职。绂,fú。
- 缄縢
- 绳索。这里指封闭、束缚。縢,téng。
- 扃鐍
- 门窗或箱柜上的锁。这里表示想要把某种东西封闭起来。扃,jiōng;鐍,jué。
- 輶车
- 古代一种轻便的车。輶,yóu。
- 跋提水
- 佛教语中的一处水名。跋提,bá tí。
赏析
从文学手法上看,此诗叙事、写景与抒情相结合。诗的开篇以自身久病的状态起笔,如‘久病乘秋足寒热,欲巢高木藏营窟’,通过对自身病弱的描写,营造出一种低沉、萧索的氛围,是一种写实的手法。在情感表达方面,诗人表达了对赠诗之人的感激之情,如‘荆溪大士简我诗,坐觉暗室阴云披’,将对方的诗比作能驱散阴云的力量,形象地写出了赠诗给自己带来的积极影响。在意境营造上,诗中描绘了很多美丽的景象,像‘楼台缥缈云中寺,众马不前君独至’勾勒出一种空灵、清幽的意境,寺庙在云中若隐若现,而友人独能到达,增添了一种超凡脱俗之感。主题思想上,既有对自身境遇的感慨,又有对友人的回应与赞美,还包含了对自然景色和游览经历的描绘与回味。
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《蒋颖叔以广陵诗见赠次其韵》是宋代诗人彭汝砺的作品,主题为赠答诗、抒情、写景、叙事。久病乘秋足寒热,欲巢高木藏营窟。 衰迟不是富贵人,便合买田投印绂。 荆溪大士简我诗,坐觉暗室阴云披。 垢尽清明入两目,…
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