老儿挈幼小将及邓因寄君时弟 其一
莫言法法与尘尘,祇论而今见在身。
婆子台山能护物,厮儿临济最疑人。
阿那含果多生叶,优钵罗花别样春。
须认铁牛楼上语,一回几看一回新。
婆子台山能护物,厮儿临济最疑人。
阿那含果多生叶,优钵罗花别样春。
须认铁牛楼上语,一回几看一回新。
译文
不要说诸法与尘世的种种,只谈论当下存在的自身。婆子在台山能够护持事物,小厮在临济最能惑乱他人。阿那含果有许多衍生的内涵,优钵罗花有着别样的春天。必须认清铁牛楼上所说的话语,每一次看都有新的感悟。
注释
- 挈
- 带领,携带。
- 祇
- qí,只,仅仅。
- 阿那含果
- 佛教术语,是声闻乘四果中的第三果。
- 优钵罗花
- 梵语,又作乌钵罗花,青莲花。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了典故。像‘婆子台山’‘厮儿临济’等都是蕴含禅宗典故的表述,增加了诗歌的文化底蕴和深邃感。在情感表达方面,有一种超脱尘世,关注当下自我的洒脱,同时又有对禅理领悟后的深沉感慨。在意境营造上,通过如‘阿那含果’‘优钵罗花’等充满佛教色彩的意象,构建出一种空灵、玄奥的意境。主题思想围绕着对禅理的参悟,劝诫人们莫要执着于世间诸法,应重视当下自身,并且强调对禅语的领悟是常看常新的。诗中的每一个意象都像是通往禅理深处的一扇门,需要读者深入挖掘其中的内涵。
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《老儿挈幼小将及邓因寄君时弟 其一》是宋代诗人彭汝砺的作品,主题为禅意诗、用典、超脱、空灵。莫言法法与尘尘,祇论而今见在身。 婆子台山能护物,厮儿临济最疑人。 阿那含果多生叶,优钵罗花别样春。 须认铁牛楼上语,…
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