途中作
清晨四句偈,午夜一炉香。
有见即心境,无时非道场。
华夷初一致,彼是两兼忘。
有见即心境,无时非道场。
华夷初一致,彼是两兼忘。
译文
清晨念诵四句偈语,午夜燃起一炉香。心中有所见即为心境,任何时候都可当作道场。华夏与蛮夷最初本无差别,彼此、是非都能一同忘却。
注释
- 偈
- jì,佛经中的唱词。
- 华夷
- 华夏与蛮夷,这里指不同民族或族群。
- 彼是
- 彼此,双方。出自《庄子·齐物论》中的‘彼亦一是非,此亦一是非’等类似思想。
赏析
从文学手法上看,此诗运用白描手法,简单勾勒出日常生活中的场景,如‘清晨四句偈,午夜一炉香’,用简洁的笔触描绘出一种静谧的修行状态。在情感表达方面,传达出一种豁达、超脱尘世的情感,诗人通过对修行境界的描述,表现出对世俗的是非、彼此界限的看淡。在意境营造上,构建出一种空灵、寂静且充满禅意的意境,让读者仿佛能看到一个人在清晨与午夜安静地进行宗教修行的画面。主题思想上,体现了一种融合、无差别、超脱的思想,倡导人们超越华夷之分、彼是之别的观念,追求一种心灵上的宁静与解脱。
速览
《途中作》是宋代诗人彭汝砺的作品,主题为禅意、超脱、豁达、白描。清晨四句偈,午夜一炉香。 有见即心境,无时非道场。 华夷初一致,彼是两兼忘。
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