驾幸太学

译文

皇上驾临太学，在祭祀之后余意精到地焕发出龙纹般的华章。于是催促銮驾来视察太学。数以亿计的人围观看热闹，如同墙壁一般围得水泄不通，三千太学生排列成行迎拜圣上。皇上虚心地求访治国之道以助宏大的帝业，以特殊的礼仪尊崇儒学，超过历代帝王。天下人都闻风而自觉自我勉励，这样就算是愚笨鲁钝之人也应能登堂入室（有一番成就）。

注释

幸

封建时代指皇帝亲临，如‘驾幸’。

太学

中国古代的国立最高学府。

龙章

龙纹，这里指华丽的文章。

銮舆

皇帝的车驾。銮，luán。

圜观

围聚观看。圜，huán。

上庠

古代的大学，这里指太学。

访道

询问治国之道。

洪业

大业，多指帝业。

向风

闻风仰慕。

升堂

比喻学问或技能已入门。

赏析

从文学手法上看，首联通过‘享余精意焕龙章’描绘出祭祀之后的盛大而庄重的场景，‘焕龙章’运用比喻手法，把文章华章比喻成龙纹般绚丽，显示出皇家的威严与庄重。颔联‘亿万圜观人作堵，三千迎拜士成行’运用夸张手法，‘亿万’和‘三千’数量词的使用，从人数之多来体现出驾幸太学这件事的隆重以及受到的关注程度。颈联‘虚心访道资洪业，异礼尊儒冠百王’直接点明皇帝驾临太学的目的，一是求访治国之道来助力帝业，二是尊崇儒学，这也体现出在封建王朝儒学的重要地位。尾联‘四海向风知自劝，足应愚鲁亦升堂’则从侧面写出这件事带来的积极影响，皇帝尊儒的行为使得天下人受到鼓舞而自我勉励，升华了主题。情感表达上，全诗充满对皇帝驾幸太学尊崇儒学这一行为的赞扬，也体现出对儒学地位得以尊崇的欣慰之情。在意境营造上，既有驾临太学时盛大场面的描绘，又有皇帝尊崇儒学背后深远意义的体现，营造出一种庄重、宏大而又积极向上的意境。主题思想主要是赞扬皇帝尊崇儒学的行为及其带来的积极意义。

速览

《驾幸太学》是宋代诗人王岩叟的作品，主题为颂圣、写事、尊儒、盛大。享余精意焕龙章，就促銮舆视上庠。 亿万圜观人作堵，三千迎拜士成行。 虚心访道资洪业，异礼尊儒冠百王。 四海向风知自劝，…