送胡君游洛
得丧纷纷转群欲,谁及爱嵩三十六。
有客忽自东南来,已为湖山饱双目。
逸兴不住皇州春,天津桥南酒初熟。
长念花王司马坂,洛阳今寓谁家馆。
已闻香信满东风,嫔御相从水光畔。
芳容须向盛时吟,昔也醉翁长恨晚。
谷雨且老黄鹂声,急上征鞍望瀍涧。
送行诗句无纤尘,自有交游在霄汉。
藜苋肠中何所须,但愧银钩落香翰。
看花知遗生,看山知养神。
妖奇怪丽九十种,未失东风助培壅。
三十六峰元气清,独插太虚无古今。
有客忽自东南来,已为湖山饱双目。
逸兴不住皇州春,天津桥南酒初熟。
长念花王司马坂,洛阳今寓谁家馆。
已闻香信满东风,嫔御相从水光畔。
芳容须向盛时吟,昔也醉翁长恨晚。
谷雨且老黄鹂声,急上征鞍望瀍涧。
送行诗句无纤尘,自有交游在霄汉。
藜苋肠中何所须,但愧银钩落香翰。
看花知遗生,看山知养神。
妖奇怪丽九十种,未失东风助培壅。
三十六峰元气清,独插太虚无古今。
译文
得失之类的俗念纷纷扰扰众人的欲望,谁比得上喜爱嵩山三十六峰之人呢。有位客人忽然从东南方而来,已经饱览湖光山色。逸兴不会因为京城的春天而停留,天津桥南的酒刚刚酿好。长久思念那牡丹盛开的司马坂,不知道现在洛阳是谁家的馆舍能让您居住。已经听闻满是花香的消息随着东风传来,宫女们在水边相伴游玩。美丽的容颜应该在盛放之时被吟颂,昔日的醉翁总是遗憾太晚(欣赏到美景)。谷雨时节黄鹂的叫声都变老了(快消失了),急忙登上远行的马鞍眺望瀍水和涧水。送行的诗句没有丝毫世俗的尘埃,自然是因为朋友志向高远。粗茶淡饭的生活有什么可追求的呢,只是惭愧自己的书法落在了有香气的诗笺之上。观赏花朵能知晓养生之道,观赏山峦能知晓涵养精神。奇异美丽的花有九十种,还没有错过东风的助力滋养。三十六峰的元气清正,独自直插天空,古今不变。
注释
- 得丧
- 得失。《庄子·秋水》:‘察乎盈虚,故得而不喜,失而不忧,知分之无常也。’
- 嵩
- 嵩山,五岳之一,读音:sōng。
- 皇州
- 京城,帝都。南朝宋鲍照《侍宴覆舟山》诗之二:‘繁霜飞玉闼,爱景丽皇州。’
- 瀍涧
- 瀍水和涧水的并称,在今河南省洛阳市境。瀍,读音:chán。
- 藜苋
- 藜和苋,泛指粗劣的饭菜。
- 培壅
- 在植物根部培土施肥,引申为培育。
赏析
这首诗在意境上,描绘出一种充满诗意与闲适又带有一丝离别的复杂意境。如诗中写‘有客忽自东南来,已为湖山饱双目’勾勒出远方来客对湖山胜景的饱览之情,画面感很强。在写作手法上,运用了对比,像‘得丧纷纷转群欲,谁及爱嵩三十六’将世俗的得失欲念与喜爱嵩山的高雅超脱对比。情感表达丰富,既有对友人离别的不舍之情,如‘送行诗句无纤尘,自有交游在霄汉’,又有对自然美景的向往与热爱,像对洛阳美景的描写。主题思想方面,通过送别友人游历洛阳这件事,传达出对自然、高雅生活的向往,以及对友情的珍视。诗中对洛阳景物的描写,从牡丹到山水,丰富了诗歌的内容,增添了地域文化特色。
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《送胡君游洛》是宋代诗人黄裳的作品,主题为送别诗、写景、友情、闲适。得丧纷纷转群欲,谁及爱嵩三十六。 有客忽自东南来,已为湖山饱双目。 逸兴不住皇州春,天津桥南酒初熟。 长念花王司马坂,…
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