次舒尧文秋夜有感之韵
自越趋儒林,由吴两江渡。
四年如退之,疏慵傲名数。
西风今又来,庭柯泣珠露。
荣枯几番新,闲日常自度。
誓为天汉游,捣药看玉兔。
逆行非吾心,焉用忧日暮。
典籍犹可捐,宁雕子云赋。
万事归自然,所得先去故。
洒落桐庐君,高源欲东赴。
外物非所谋,此学良足据。
但以中致虚,元气腹当饫。
壮怀感暮秋,群动还太素。
宋玉悲何为,忘失聊适屦。
四年如退之,疏慵傲名数。
西风今又来,庭柯泣珠露。
荣枯几番新,闲日常自度。
誓为天汉游,捣药看玉兔。
逆行非吾心,焉用忧日暮。
典籍犹可捐,宁雕子云赋。
万事归自然,所得先去故。
洒落桐庐君,高源欲东赴。
外物非所谋,此学良足据。
但以中致虚,元气腹当饫。
壮怀感暮秋,群动还太素。
宋玉悲何为,忘失聊适屦。
译文
从越地前往儒林,从吴地渡过两江。四年就像韩愈(退之)一样,疏懒傲慢于名利地位。西风如今又吹来,庭院中的树枝滴着如泣的露珠。荣枯交替更新了好几次,闲逸的日子常常自己度过。发誓要到银河遨游,捣药观看玉兔。逆行不是我的本心,哪里用得着担忧日暮(喻年老或时世衰微)。典籍都可以舍弃,宁愿雕琢扬雄(子云)那样的辞赋。万事回归自然,得到的首先是除去旧的东西。桐庐君潇洒豁达,源头高远想要东去。身外之物不是我所谋求的,这种学问确实足以依靠。只要心中达到虚空的境界,元气就会在腹中充盈。豪壮的情怀感于暮秋时节,万物的活动回归到最初的质朴状态。宋玉为何悲哀呢?忘却了那些姑且舒适地生活吧。
注释
- 趋
- 奔赴,前往。
- 儒林
- 儒者之林,旧指学术界。
- 疏慵
- 懒散。
- 名数
- 名位礼数,指名利地位。
- 庭柯
- 庭院中的树木。柯,树枝。
- 天汉
- 银河。
- 逆行
- 这里指违背本心行事。
- 焉用
- 哪里用得着。
- 子云
- 扬雄,字子云,西汉辞赋家。
- 去故
- 除去旧的东西。
- 洒落
- 潇洒,豁达。
- 桐庐君
- 未详具体所指,应是桐庐地方的某位友人或一种象征桐庐的形象,具有潇洒的特质。
赏析
从文学手法上看,此诗运用了用典的手法,如‘四年如退之’,以韩愈(退之)来自比自身的疏懒傲世,‘宁雕子云赋’提及扬雄(子云)的赋,使诗作富有文化底蕴。在情感表达方面,诗中流露出一种超脱世俗名利的豁达之情,如‘荣枯几番新,闲日常自度’表现出对世事荣枯的淡然,‘誓为天汉游,捣药看玉兔’则体现出一种对自由、仙境的向往。在意境营造上,诗中‘西风今又来,庭柯泣珠露’描绘出秋风萧瑟、露如泣珠的清冷秋夜之景,渲染出一种孤寂、清幽的氛围。主题思想上,强调回归自然、去除外物干扰、追求内心的虚静和豁达,如‘万事归自然,所得先去故’等诗句明确地表达了这种思想。整首诗将叙事、写景、抒情和议论融为一体,风格较为古朴深沉。
速览
《次舒尧文秋夜有感之韵》是宋代诗人黄裳的作品,主题为超脱世俗、用典、暮秋感怀、淡泊名利。自越趋儒林,由吴两江渡。 四年如退之,疏慵傲名数。 西风今又来,庭柯泣珠露。 荣枯几番新,闲日常自度。 誓为天汉游,捣…
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